洞内昏暗，陈宫嗣拿出手电筒，陆竹喧将智能手机掏了出来，启动了照明功能，依次前行，林溪枫殿后，洞中立刻明亮起来。

“手机还能照明，高科技真是好处多呀！”陈宫嗣赞道。

“在山中信号不好，照个明还是没有问题的。”陆竹喧答。

“陈老师，回头我送你一部智能手机，教你上网。”林溪枫道。

“我用不了那玩意儿，手机能打电话，能发短信就行了。”

洞内是一个天然的溶洞，路面都是高低不平的大块石头，石头和洞壁之间还有悬空的缝隙，深不可望，令人栗然。乳白色的笋状钟乳石从洞顶垂下，三人要侧身弯腰方能过去。水珠从洞顶滴滴答答地滴下，又汇聚在一起，向地上的崖石边滚落。

陆竹喧一边小心翼翼地走着，一边已经听到林溪枫在说故事了：“据《武陵记》记载，南朝宋文帝时期，湖南辰溪县藤村有个村民叫文广通，有一天出去狩猎，经过庄稼地，看到一只野猪在吃他家的庄稼。他于是拈弓搭箭，对准野猪射去，野猪浑身一抖，“噢”地叫了一声，显然是被射中了。”

陆竹喧笑道：“怎么这么像刚才你用石块砸狗的样子？”

“不是我怎么说今天要遇到仙人了呢！”林溪枫得意地笑了笑，接着说道：“那野猪中箭逃跑，文广通紧追不舍，不一会，野猪钻进一个山洞。你们听听，它钻进了一个山洞！”

“刚才那只狗也钻进了山洞。”陈宫嗣和陆竹喧齐声笑道，“我们也跟着钻了进来。”

“是呀，我们今天遇到仙人的可能性是越来越大了。文广通一见野猪进洞，就跟着追来，在洞中走了三百多步，豁然开朗。前面一片开阔，在眼前出现几百家房屋。野猪钻进一农家的猪圈不见了。

一会儿一个老翁从房舍中走出，温文有礼，和文广通叙话，并将文广通邀请到房舍中去。文广通走进房舍，见屋中有几个书生模样的人，在聆听一个博士坐在卧榻上讲论《道德经》。西屋中有十几人相对而作，弹琴奏乐，十分闲淡舒适。讲解《道德经》的博士可是一位得道的仙人，你们知道这个博士是谁吗？”林溪枫问二人。

二人一边小心走路，一边胡乱猜了一些名人，都没有猜对。

林溪枫道：“这位博士是给老子《道德经》做注的河上公。汉朝初期崇奉黄老思想，出现文景之治，河上公功不可没。他曾经感化汉文帝，使文帝下定决心体恤民情，轻徭薄赋，废止酷刑，所以功德无量。他的徒弟也很厉害，宋朝诗人陆游在《长歌行》中曾有记载：‘人生不作安期生，醉入东海骑长鲸’，这个骑长鲸的安期生就是他徒弟。”

“徒弟都能在东海骑鲸，那师父是很厉害。”陈宫嗣笑道。

陆竹喧道：“陆游的这首诗我倒是记得，不过对河上公却不知道。”

林溪枫接着讲故事：“这时，有个小童子过来给文广通斟酒，文广通喝得半晕，到村子里走了走，觉得这里的人举止文雅、彬彬有礼，这里的环境远离尘世，没有各种纷争，令人向往。由于主人安排童子送其出洞，他没能留在这座神仙洞天。出了洞口，那个洞就被堵死了，村民再也进不去了。更为奇特的是，文广通在洞中呆了半晌，他的村子已经过去了十二年，家里人差点认不出他了。这就是‘洞中方一日，世上已千年’的来历”

正说着，三人已经有惊无险地走出了这座曲曲折折的天然溶洞，前面一片光明，不远处就是山顶，平缓的山坡上漫山遍野地生长着菖蒲、猪苓、芍药、黄精、天麻等各种草药。

“书上说：‘太乙山，遍地宝，有病不用愁，上山扯把草。’果然名不虚传。”陆竹喧一边称赞，一边兴奋地大嚷道，“我们前面也是一片开阔，这情景也太相似了，要见到神仙了！要见到神仙了！”陆竹喧兴奋起来。

山谷中传来回音：“要见到神仙了，要见到神仙了！”

“神仙是没有，如果能见到那个老道长就好了，他就是得道的神仙。”林溪枫笑。

陈宫嗣也慈祥地笑了起来。

三人又歇了好一会儿，再走了一会儿，已经快到达山顶，由于歇歇停停，走得又慢，此时已经将近下午四点钟。这时忽听山顶之畔一块大石后传来一个男人的低声吟唱，大石之旁是一片竹林，远远地望不见人。陆竹喧低声笑道：“说仙人，仙人到，我们真的遇到仙人了。”只听这人唱道：

“王门岂无酒，