巳时时分，金光寺内进香的香客已逐渐散去。

大殿内宝相庄严，晨香时间已过，但里面还是有十来个虔诚民众在拜佛。

有人双手举香高过头顶，跪于蒲团上口中默念有词，祈求佛祖菩萨保佑。有人则双手合十以心声发愿。

秦如意往大殿旁边的功德箱扔了点碎银子，又从隔壁的桌上抽了三根香，在一旁烛火上点好。

金光寺烧香是不用花钱的，大殿门口就有摆放免费香火的桌子，哪怕不往功德箱投钱也是可以随意取用。

秦如意并没有进去大殿，只是站在门口，满脸肃穆的双手捻香举头遥向殿内拜了三拜，没念念有词，也没默发宏愿。

还小的时候秦如意便常常随老秦头和老娘来金光寺上香。老娘每次都是捻香跪在菩萨面前，求菩萨保佑一家人平平安安无灾无难。

那时候秦如意曾好奇问老娘，如果满天神佛真能显灵，为何很多烧香拜佛的人还衣不蔽体食不果腹。

老娘没有正面回答，却笑着跟他说，当年你老头和我不就是初一十五烧香拜佛，后面菩萨才把你赐给了我们啊。

唬得他以后每次跟老头老娘来烧香，也学老娘一样嘴里碎碎念着什么。

那时年纪小小的少年郎，是相信只要烧香拜佛勤快一点，佛祖菩萨便会保佑自己心想事成。

后面跟着夫子念了书，常常会翻阅一些佛家和道家典籍，偶尔也会偷偷上来金光寺听明心大师讲经，才渐渐明白了一些佛理。

明心大师常说一句佛偈——诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

秦如意明白当中的大概意思，其实明心大师是说众生皆有佛性而不自知，只要一心向善，人人都是自己的佛陀，无需再向满天神佛求助。

蔡夫子也常说，无论道家还是释门，能判定是否登堂入室的最大法门只有四个字——莫向外求。

秦如意深以为然，以后就再也没有在佛前发愿。

后面每次来到这金光寺，秦如意还是会点起香朝佛像虔诚拜上三拜。少年郎不求什么，只是很感激佛祖菩萨把老头和老娘赐给了他。

拜完佛插好香，秦如意看到一个在给油灯添香油的年轻僧人，正偷偷给他打了个眼色。

秦如意咧嘴笑了笑，马上便心领神会，若无其事般移步到大殿门口旁边的大树下等候着。

这个眉清目秀的年轻僧人，就是跟秦如意一直玩得很好的大觉和尚。俩人初识于某次蔡夫子的登门听经。

那天明心大师讲经说法的具体内容秦如意已记不太清，只大概记得大师先讲了一段佛门公案，接着又谈起那句经典的“放下屠刀立地成佛”，最后延伸讲到人性的善与恶。

起初还是好好的，后来台上那个身材高大相貌清癯的老和尚絮絮叨叨打着机锋，而台下跟一大堆老和尚席地而坐的先生貌似有不同见解，突然语出惊人反驳。接着先生便和这些僧人们争论起来，最终那场面有点像市井妇人之间的吵架。

当时远远站在经堂最后面的俩孩子却面面相觑，生怕他们会打起来。

可俩孩子凑一起看了半天，结果这一帮老家伙面红耳赤的吵了两三个时辰，吵完之后却又像啥事都没发生那样恭敬客气，俩人才松了口气。

出了经堂之后，夫子跟明心大师去了禅房品茶，两个孩子却玩心大发，在寺庙里追逐打闹了好久。

自那以后，秦如意没事便会上来金光寺找大觉和尚，然后跟着他进经堂蹭听明心大师的讲经授课。

或许因为蔡夫子的关系，金光寺的僧人并没有把秦如意当成外人。就连一向不太喜欢与外界接触的明心大师也对他格外友善，还破例允许秦如意可以自由出入后山自己的禅房。

这可是除了老主持外，其他人都无法享受的待遇。

盏茶功夫，大觉和尚蹑手蹑脚的从大殿侧门溜了出来。

俩人一碰面，小和尚便带着笑意道：“如意，小师叔让你来了直接去后山禅房找他。”

“我都有大半年没来寺里了，小师叔怎么知道我今日会来？”秦如意一脸疑惑的问道。

他虽不是金光寺僧人，但却一直跟着大觉和尚叫明心大师为小师叔。

“老主持老早就说过，小师叔乃大西天佛祖座下的佛陀转世，这点未卜先知的小事还不是信手拈来？”

大觉掩不住一脸开心，又接着笑道：“如意你知道不，这几天我师傅和师叔他们都在说，小师叔就快成佛了，只是老主持不让我们在外面乱说。”