智深道：“我这里有金银，差不多也值万贯，求首座主持一应事宜。”

首座听了大喜，寻思道：“这中间大有手脚可做，便是泥塑一个金刚，刷了漆，十贯便能做的，一时间也看不出来。只是瞒得了一时，瞒不了一世，时间长了只怕被寺里发现。有了，等用泥塑好了，再设法引智深破戒，让长老赶智深下山，事情败露后，只推说是他偷奸耍滑便是。”

首座满口答应，智深便去僧院一个隐蔽鸟巢里取了那包金银给了首座。首座欢天喜地自找匠人去了。

此桩事了，智深略一歇息，便往后山赶去，却是要去寻杨禅师。他寻了一程，空山中不见人影。智深正惆怅欲返，忽听远远有人唱歌：“……烽火重燃，秋叶复落。心中有惑，拳为何握？佛法除魔。”

智深寻了歌声而去，却见偏僻山坳处有个草屋，草屋前有块菜地，菜地中有水井，一个人在那里打水浇地，远远望去，正是杨禅师。

智深大喜，飞奔过去，不顾菜地泥泞，拜倒在地：“师兄，洒家真心愿学你那棍法，还请收洒家为徒。”

那禅师不置可否，只问智深道：“你练武是为什么？”

“洒家从小就喜欢练武，早就习惯，不练浑身上下不舒服。后来从军，上阵厮杀，更要苦练。”

那禅师听了，停住水瓢，若有所思。

智深心里一动，反问道：“师兄，你练武是为什么？”

杨禅师笑道：“为了欺负别人。”

“嗯，啊？”

“你今日被我打倒在地几十回，便是被我欺负，能欺负过你，才显得我练武有用。我武艺练的越高，便能欺负更多人。”

“洒家还以为禅师怕洒家打伤了寺里的僧众，才来阻拦。”

“那些和尚关我什么事，我便是真个冲着欺负你去的。”

“别人都不说学武是为了惩强除恶，保家卫国，强身健体之类的吗？”

“那些都是屁话，诓骗别人，也诓骗自己。”

“还请师兄教洒家那棍法。”智深越听越糊涂，岔开话头道。

“你一开始不是我一个回合之敌，后来能与我对上十几个回合，在实战中进益，是个有天分的。我且问你，被我打过之后，那棍法你知道多少？”

“师兄的棍法好似杨家枪法，虽然巧妙，但步法更为奇怪，却是从没见过。”

杨禅师道：“这棍法也该找个传人了，看来这个缘法要落在你身上。你站稳了，我这棍法来历，你听了只要吓一跳！”

且说当日，杨禅师在五台山文殊院后山对鲁智深道：“我这棍法名唤五郎八卦棍。当年金山滩一战，杨家将中杨五郎杨延德得知几位兄弟战死，父亲撞死在李陵碑前，伤心欲绝，万念俱灰，想要自尽。幸亏有高僧智光大师出现，点化杨五郎。杨五郎遂在五台山文殊院出家。因为佛门不可动刀枪，所以他把长枪改成木棍，又将枪法变化成棍法，把六十四步八卦步法融入其间：由太极出发，生出两仪，两仪生四象，四象生八卦，叫做五郎八卦棍。”

“杨家枪洒家也学过，只是这八卦步从没听说。”

“也罢，我便教你，只是我是个没耐心的，也不会教别人。这八卦步法一共六十四步，你每日来跟我打，自己领悟多少便算多少。”

“打就打，洒家便怕你不曾？”

第二日，智深便来了后山与杨禅师打，虽然他今日没吃酒，脑子清醒，但仍是没用几招，便轻易被杨禅师打倒。他用了昨日悟出来的紧攻下盘之法，想多坚持十几个回合，以便看清禅师的步法。孰料今番却不好用了，撑不了太久便被打翻。

智深摸不着头脑，道：“善了个哉，”

禅师道：“你昨日饮了酒，神志不清，但心中没有牵挂，桌腿用的通透。今日却为何这般畏手畏脚？”

“看师兄年迈，不忍心出手太重。因此只有招式，没运力气。”

“岂有此理，不是跟你说了吗，学武就是为了欺负别人，就是要比别人强。你这心慈手软可要不得。你这武艺，想要伤我，好有一比，比的是老猫闻咸鱼——休想啊休想（嗅香啊嗅香。

智深便不再留情，一通猛打，果然坚持回合越来越长，渐渐的那步法也能看清。一开始只学的一两步，后来数十步都学的纯熟，那时已能与杨禅师战到百余回合外才落败。

如此过了几十日，这一日昏时，智深又来到后山，正要开打，杨禅师道：“智深，那步法你学得了多少？”

智深心中默默演练一遍道：“已有六十三步。”

“是了，这步法你都学全了。”

智深困惑不解，问道“不是一共六十四步吗？这还差一步，为何师兄说学全了？师兄该不会怕‘教会徒弟，饿死师傅’吧？”

不知杨禅师说出什么言语来，且见下文分解。