闲话少说，书归正传。

新的寺庙选址定下后，明真便着手实施，可他逃出来时已囊中羞涩，于是明真准备当掉身上带来的一件宝物——麟龙玉佩，胡藀知道后说什麽也不叫，胡藀就把朱允炆修建新寺如实上报给永乐皇帝朱棣，朱棣知晓后敕封修建新寺为华严寺，并斥资建造。当修建新寺付诸行动时，得到了广大施主的响应，他们素心纷纷倾囊相助。

永乐二十年，一些从山西那疙瘩过来的迁民与倪家人群居在一起，庙址就选在野庄村中央，位于饲马道（大佛寺建成后，改称寺马道，是以后官府人员骑马或坐车路过时进寺上香的通道东邻，饲马道曾是北宋抗辽时，北宋戍边大元帅杨延昭在饲马道两旁建立起来的兵营，是战马修养生息的地方而得名。饲马道除了有一个纪念饲马历史石碑外，还是南来北往的交通枢纽，在这里已经形成了一个市廛。

明真请来建寺高手，所谓的工程师进行策划，一个庞大的建筑工程，在村民的帮助下，轰轰烈烈地建造起来，从开始到完工，历时一年半的时间才宣告工程竣工，此寺取名华严寺，当朝皇帝钦赐之为皇家寺院。

华严寺坐北朝南，分成钟楼、前殿、后殿三大部分，华严寺有山门、钟楼、一口大钟挂在钟楼上，一敲起来，声震远扬；这口大钟有多高呢？据说一个大人能在里面立起来，还能小范围走动。如此猜测，铁钟的高度在一米七八左右。

相传，华严寺这口铁钟是雄性，而真定大佛寺那口钟是雌性。如果华严寺钟声响起，远在四五十公里之遥的真定雌性钟会及时回声，悠扬悦耳，绵延久长。反之，则不然。

进入庙门便是前殿，前殿与后殿的房顶各雕塑的是一条巨龙，栩栩如生，龙尾朝西，龙头目视着东方。前殿有如来佛、十八罗汉、南海大使等佛像；后殿有文姝菩萨、普贤菩萨和灵吉菩萨等神像；蛟龙碑两座，其他石碑五座。大殿外写着：华严寺。

由于迁民喜爱故乡的槐树，寺院里种植着几棵槐树，其中就有明真亲自种植的一棵槐树，现在这棵树还在生长着，它的母体早已枯朽，可枯木逢春在它的表层已经吐露新枝，蜿蜒的躯干说明生命的坚强和岁月的沧桑，仿佛一个暮气沉沉的老人，在用肢体语言诠释着什么。

当明真准备迁址时，慧明大师却圆寂了。慧明在弥留之际，一条巨莽驮着一位老者从地下訇然显现，老者飘然来到慧明跟前，说道：“法师已知前一千年小白寺历史，在你的灵魂出壳之际，你将魂归何处？”

慧明的嘴唇一张一翕，想要表达什么意思，却发不出声音。只见他慢慢地做出双手合十的姿势，那老者看到慧明意即归佛，便安抚道：“你功德业已圆满，为了一段鲜为人知的历史，让你历经沧桑，吃尽了苦头，好人自有好报！”

慧明轻轻颔首，那老者又说道：“你的灵魂将依附你原来的躯壳，不知你意下如何？”慧明又颔首。慧明是在一个大瓮里参坐圆寂的，为他超度的是明真等几个僧人及一些善人。

“哎呀！我睡得好沉”一个声音从棺材里传出来。

由于风吹雨蚀的缘故，曾经埋葬明子的棺材，渐渐露出一角，坟坍塌的洞口把棺材侵蚀成一道罅隙，空气充满其中，此时明子的魂魄慢慢地回归到自己的尸体里，阳气渐渐复兴，但见明子打着哈欠，揉了揉惺忪的眼睛，坐了起来。

明子从棺材里出来，看到曾谙的环境，仿佛做了一场梦，“大梦谁先觉？平生我自知”少年老成的明子脱口吟着诸葛亮的诗句道。他在小寺遗址前，对着尚存的上面写着“行龙寺”三个大字的石碑前深深地鞠躬，打着佛手，念着：阿弥陀佛。然后迈开大步向东方走去！

战乱仍在继续，他决定在大千世界里弘扬佛法，普度众生。