正划水间，林溪枫忽然听到陆竹喧“咦”的叫了一声，忙问缘由。

陆竹喧停下划水，手中拿着撑筏的竹竿凝视，对林溪枫道：“竹竿上刻的有字！”接着念了起来：“欢迎使用，用后请归原处。”

林溪枫将自己手中撑筏的竹竿端详了一下，没有发现字迹，倒转竹竿，果然见竹竿另一头用遒劲潇洒的行书刻了同样的一行字，颇有颜体神韵。

林溪枫重新将竹竿划入水中，沉思道：“如果竹竿上刻成“‘欢迎使用，祝君愉快’，效果会怎样？”

陆竹喧道：“不好！因为这样刻，使用人不知道使用的结果是怎样的，在城市中商家也会用类似的方法招徕顾客，但最后顾客是要交费的。但是刻成‘用后请归原处’就好多了，因为竹筏的主人在向你明示，放归原处是唯一的要求，所以不要有使用上的负担，更不会收费。这说明主人不但好客，乐于助人，而且心思细腻，能站在对方的立场思考问题。”

林溪枫听陆竹喧分析得细致入微，连夸其说得有道理。小小竹排的主人这样为他人着想，两人不禁感叹终南山风情人物果然与众不同。

竹筏向潭心缓缓驶去，身后留下一串薄纱般的涟漪。六七只紫绿相间的野鸭三三两两地在水中自由地游弋，凫水捕鱼，更增添了潭水的清幽。林溪枫边撑着筏子边笑道：“此情此景，让我想起在曲江上放歌的情形，竹喧，你再唱一曲《曲江浣纱》吧！”

陆竹喧忙摆手道：“这里山青水秀，世外桃源之地，不是争芳斗艳的场所，绝代佳人之类是绝对不能在这里唱的。”

林溪枫道：“那唱什么呢？”

陆竹喧笑道：“你才胜曹子建，能够六步作诗，自然是现编现唱。”

林溪枫扮了个鬼脸，模仿陆竹喧的口吻道：“都是你和你的室友们作弄，才逼出了个所谓的‘六步才子’。这里山清水秀，世外桃源之地，不是恃才傲物的场所，现编现唱之类是绝对不能在这里演的。”他逼真的语气将陆竹喧逗笑得花枝乱颤。

两人在潭水中划动竹筏，从西划到东，又从南玩到北，玩了两个来回。

林溪枫玩得兴起，索性仰躺在竹筏上，在一片蝉叫蛙鸣中闭上眼睛假寐，进一步感悟这山中不同寻常的世外桃源生活，只觉身心俱醉，在这竹筏中躺着的感觉真的比在最豪华的别墅中休息强上千万倍。

躺了一会儿，他从竹筏上爬起来，接过陆竹喧手中的竹篙，让陆竹喧也仰躺在竹筏上，品味品味这幽谷深潭中休息的与众不同。果然，陆竹喧躺在竹筏上，在偶尔射过来的阳光照射下，娇态倍生，连称大妙，真希望时间停滞下来，就这样享受难得的美好的时刻。

俩人正玩得高兴，忽听西南角山峦的密林中传来苍苍的吟诵声，声音不高，却清晰入耳：

“幽人山里度春秋，一座茅庵小相侯。

四海风云眉底聚，群峰精气腹中收。……”

林溪枫惊喜不已，从声音中已经听出来，吟诵之人是位老者，老者吟诵的声音和诗句均充满了禅意玄机，听吟诵的声音，和昨晚的啸声极为相近，诗句中洒脱飘逸的意境也和昨晚的箫声相符。

林溪枫断定这老者就是昨晚吹箫长啸之人，他对着陆竹喧使了个眼色，怕说话惊扰了老者吟诵，打了个向岸边停靠的手势，两人舒展竹篙，将竹筏向潭水西南岸边划了回去，只听得吟诵之声继续缓缓而来：

“清泉绕户通天带，晓月临窗化羽舟。

昨日西村行雨罢，弄箫南涧有良俦。”

林溪枫边划桨边听，几乎入了迷，诗作采用比拟手法和夸张的语言，描述一个隐者结庐而居的生活，纳山川精华，羽化通天，活脱脱老神仙风范，却又不忘世事，观四海风云，西村行雨，彰显济世情怀，最后一句“弄箫南涧有良俦”，进一步印证了林溪枫的判断，吟诵之人就是昨晚的吹箫老者，虽未谋面，这老者已将自己视为良俦，林溪枫内心一阵温暖。