一曲刚罢，林溪枫忽听远处西南角山坳方向传来一声鸡啼，正自惊讶于初夜时段何来的鸡鸣声，突然又听到两声虫儿的鸣叫，他才听出原来是柔和的箫声。接着飘过来的是三声蛙鸣、四声犬吠。

林溪枫仔细聆听，感觉这箫声音色纯正，吹箫人中气充沛，对动物声音的模仿惟妙惟肖，简直可以以假乱真。这箫声不断地变换着不同动物的声音，鸣叫的数量也迭次上升，让林溪枫钦佩的心思也随着上升：五声鹊叫、六声鹤唳、七声狮吼、八声虎啸、九声龙吟。箫声片刻间连续学了九种动物的叫声。

一时间终南山的夜晚成了鸟兽聚会的欢乐场，一座没有人烟的化外天地。这是天地始分、鸿蒙初开的状态吗？如果再听到两声人语，那该是怎样的令人激动？

龙吟止歇瞬间，林溪枫正期盼间，忽而箫声随着微风送来几声婴儿的啼哭声，又飘来数声老人苍迈的笑声，从婴儿到老人，虽在慨叹时光之匆匆，人生之短暂，却充满了人间的烟火味儿。

林溪枫正惊喜沉思之间，俄而，箫声抑扬顿挫地吹奏起不知名的曲子来，时而极细极低，时而极促极高；时而舒缓婉转，时而激昂铿锵；时而若虚似幻，时而似涛若潮；时而微雨润物绿柳拂水，时而风声凛冽啸声满天；时而霓裳羽衣云气逌畅，时而华车飞驰端节飞旃；时而月出丹渊天籁寂寂，时而日升海隅众生喧喧。

箫声在清凉的夜晚如同醇酒老窖的味儿，沁人心脾，动人心弦，让人品之又品，回味无穷。林溪枫漫步到房舍附近的山溪边，静静地听着，完全陷入得遇知音的沉迷状态。

他听出，这箫声在传达一种玄奥的哲思，一种大道至上的人生境界，如此纯粹，如此洒脱，如此博大，如此深沉，如此高洁，如此悠远，仿佛能看到吹箫人气定神闲拂袖振衣、笑对明月捻须微笑的得道仙姿，虽阅遍世事、历尽沧桑，但丹心不改、童心永驻。

林溪枫对着箫声传来的方向引声喉啭，纵声长啸，表达着激赏和仰慕之意，谦卑得像西晋名士阮籍在苏门山拜访隐者苏门先生那样作啸。

嘹亮的啸声在山谷间回荡，近旁的一只苍鹰在睡梦中被惊醒，恓惶中从栖息的粗大桦树上扑棱棱振翅飞起，天空中划过一道灰色的暗影，打了一个旋儿，重又落回在树梢上，在来回晃动的枝桠上仍不失王者之风，昂然地伸颈四望，一片羽毛随风缓缓飘落。

少顷，对面山坳拐弯处有清远的啸声作答，越过山峦林木绵绵而来。啸声广博放逸、清亮优雅、浑厚温和而又暖意融融，连被惊动的苍鹰也安静下来，斜转尖喙，侧目凝神，似在仔细聆听。

两人心有灵犀，啸声应和，舒放胸臆，互致向往之情，彼此虽然没有见面，却都有登临啸台之感，得遇知音之喜。

林溪枫极目享受着身边“明月松间照，清泉石上流”的美景，脑畔萦绕着绵长甘美的箫音和啸声，山间清风拂来，浑身阵阵凉爽，立刻感到羽化登仙的神奇妙境。

他想，得聆如此箫音和啸声，即不虚此次终南山之行。同时，他也期盼着尽快看到吹箫人的真容。通过笛箫互奏，啸声互答，吹箫人卓尔不群的风姿伟仪，已经在其头脑中清晰起来。

第二日吃过早饭，林溪枫携着陆竹喧即向西南山坳方向访去，一路上说起昨日的箫声啸声，又和陆竹喧说些阮籍和苏门山啸台的故事，也激起了陆竹喧寻仙访道的浓烈兴趣。虽然已经在山中多日，但因为林溪枫身体不适，二人并没有纵情山水，所以山中很多去处还没有登临欣赏。

两人下到山谷中，沿着山谷中的河水顺流而下，但见繁花灼烁，长草蒙茸、蒹葭飞白。

走了有两里多路，水声渐响，峰回路转，山势陡低，左前方突然一片开阔。河水依着一块大岩石飞腾而下，形成落差达数丈高的大瀑布，飞珠溅玉，泄入一片碧波荡漾的潭水。

潭面开阔，大小犹如西安的曲江，潭水岸边布满了青青翠竹，在错落有致的群山环绕下，山环水，水含山，山水相映，在这里达到了完美的结合。看到这样的美景，两人都高兴地大嚷大叫起来。

林溪枫拉着陆竹喧的手小心翼翼地沿着山石下到潭水岸边，两人高兴地捧起潭水各自尝了一口，又用水洗了洗脸，顿感心旷神怡，美不胜收。林溪枫纵目潭面发现，在潭水西南角岸边竟然停有一只竹筏，两人踏着长满青苔的山石，通过遍布幽篁修竹的湖岸走到竹筏边，见竹筏被一条红漆粗麻绳系在岸边的一根树桩上，左右没有人声，十分幽静。

两人在潭水岸边向上仰望，只能透过竹林看到西南角山峦的腰身，放眼望去都是茂密青翠的树林，无法看到上面是否住有人家。

两人决定，先解下这竹筏在水中玩玩再说，如果有人对这竹筏主张权利，该给租金就给租金。既然是深山之中，估计竹筏主人不会这样唯利是图，倒是有可能通过竹筏，结交新朋友，进一步领略交友论道的乐趣。

竹筏用二十根大竹扎成，筏身前后被四根竹子牢牢捆住，系以铁丝，牢固结实，足以容纳五六人。筏面上有两根竹竿摆放在那里，随时准备听从撑筏者的召唤。

林溪枫解下系在树桩上的绳索，先跳到竹筏上，然后再伸手拉着陆竹喧上了竹筏，两人根据平衡原理，在竹筏前后分别坐定，一人一竿，向潭心划去。竹篙在碧玉般的潭水中划着，甩起一串串珍珠。