第二百七十四章 褚桂平的逍遥梦(十)(2 / 2)

大明求生记 拉拉袖 3893 字 2023-07-02

如果浏览不正常,请退出浏览器阅读模式。

退出阅读模式,可以使用书架,足迹等功能。

今日崔家门前围满了四邻八乡前来看热闹的人,五辆大车把崔家的竹篱院墙塞的满当当,此时的崔钰正在大哥崔科牌位前听着嫂子诉说着这些年来的艰辛,要不是崔家以前是书香传家,加上崔钰曾是三甲进士的因素在,如是一般的平民,早就被各种势力生吞活剥完了,就连眼前的败破宅院也不保。

崔钰带着崔沫的到来,隔河的李家当然也知晓了,自从跟崔家一场官司后,这些年来虽然李家没有对崔家下死手,毕竟崔家的败落,加上崔科的死跟李家有直接的关系,崔钰的到来也不是要让李家好看,为了报复,这一点在半年前,临出门时已经跟平安伯商讨过,在章子俊看来,这种占几亩地争斗根本上不得台面,崔钰这些年来跟随平安伯以来,眼界格局也提高了不少,最担心的就是大哥的死,是不是李家直接所害,经过半年的暗访,虽然李家没有直接迫害大哥,却是为了二亩地引起的纠纷,当然这里面也有大哥崔科原本身体不佳,加上一场官司间接而亡。

对于侄儿崔沫的叙述只是一面之词,这一点平安伯是关照过的,一定要弄清情况,而不是为了报仇发威,加上崔钰又是私自出了辖地,如果被朝廷某个御史知道,麻烦就大了,一切低调行事为好。

崔钰身为榆林县令,私下里来到山东郓城是不能公开的,因为朝廷有规定,地方官员不能私自走出辖地,权利越大越不可以随意乱走。比如一个进士考中之后要放官就给你一个月假期(按照具体距离情况)这一个月就回家,然后这个时间还必须赶到任命的地方做官。绝对不能迟到,还有期限的。所以说崔钰这一次出示的身份是平安伯府的管事,在某种意义上来说,崔钰代表的是平安伯,在外要比一个县令强大好使的多。

半年来崔钰就来到了郓城,开了这家德寻酒楼,也是为了隐藏身份,重要的是暗访大哥的死因。强忍着不去知会崔家中的马氏及崔月娘儿俩,一切需要出面的地方,全由章子俊安排的老管家常叔去办。

褚桂平不得不跟随舅舅回了罗家老宅,几个月来,洞房依然,屋檐下的花灯还没有摘,门柱上的新婚对联分外耀眼,每每想起新婚时的一幕,不觉心惊胆战起来,可是舅舅似乎不当回事,让人套上一辆驴车带棚轿就要去季家庄接人,褚桂平有万千个不愿,也不由自己了。

等赶到季家庄时,天也慢慢暗了,冬天昼短夜长,好在是雪天,地上白茫茫一片,也能看清道路,到了季家说明来意后,却被拒之门外,这一下可把褚桂平逗乐了,对舅舅说道:“这是季家不认这门亲了,省得写休书了,舅舅回转,舅舅回转可好。”

老罗头火大了,上来就给了褚桂平一耳刮子道:“休要呱嘈,休妻是那么好休的吗?哪有无故休妻的道理。”

褚桂平却胸有成竹道:“侄儿休妻当然是有道理在,舅舅何必强逼侄儿的婚事。”

在古代休妻的条件有七种,即“七出”,只要妻子触犯了其中任何一件,作为丈夫就可以一纸休书。

1、不孝顺公婆,也就是“逆德”,这是休妻的第一大条件。在古代传统社会,女子嫁人后,公婆的重要?要胜过自己的父母,因此不孝顺公婆被认为是很严重的事。

2、无子,即妻子不能生出儿子,被休理由是“绝世”。在古代,结婚在某种意义上就是为了传宗接代,所谓“不孝有三,无后为大”,不能生出儿子,婚姻便失去了意义。不过,因为在古代社会实行一妻多妾制,所以真正为此休妻的也不多。

3、淫乱,即妻子与丈夫之外男人发生关系,被休理由是“乱族”,古代人认为这会造成后代在血缘和辈分上的混乱。注意,在古代,"淫"不完全指妻子与丈夫之外的男?发生关系。

4、嫉妒,理由是容易“乱家”,因为在古代实行一妻多妾制,妻子嫉妒的话,容易造成家庭不和睦。

5、有恶疾,指妻子患有严重的疾病。理由是“不可共粢盛”,指不能一起参与祭祀。在古代传统社会中,参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责,而有严重的疾病,就不能参与祭祀了。

6、口多言,指妻子不该说话的时候搬弄是非,理由是“离亲”。在古代,涉及家族里的事情,都是由男子在一起商定,女子不得参与说话,否则就被认为是破坏家庭和睦。

7、盗窃,顾名思义,就是偷东西,被休的理由是“反义”,即违背义理。

<!---->

<!---->

本章完!

如果浏览不正常,请退出浏览器阅读模式。

退出阅读模式,可以使用书架,足迹等功能。

举报本章错误( 无需登录 )