在灾民欢快的哄闹中，凤香君第一次尝到了统治的滋味，感受到了被尊敬，被崇拜的力量。

她也终于找到了自己的人生意义。

凤香君当天晚上便带领灾民洗劫了县里的粮仓，吓得县令连夜逃到州府里去，请求上级支援。

官官相护，州府的刺史对县令知情不报，照样征税的行为并无不满，甚至暗暗支持。

因为刺史早想调动，若是洪灾之事朝廷怪罪下来，影响政绩考核，升迁之事自是无望，于是他果断派人镇压松江县灾民暴乱。

灾民的这股力量无组织无纪律，不成气候，很快就被平乱。

凤香君也早早收到齐博雅的消息，逃到外县的凤香山里。

凤香山地势险峻，有数十座山头竦峙，凤香君隐于其中，官兵想要搜捕也是十分困难。

自此次闹事之后，凤香君正式弃用郑六姑的身份，以凤香山为据点，化名凤香君，她要做这凤香山的君王!

凤香君借用早年学道的经历，扮作道姑，自称九天玄女转世，在凤香山修炼得道，有通天彻地之能。

灾情过后，凤香君在齐博雅和参与闹事的主力灾民帮助之下成立了凤香教。

洪灾中，许多百姓失去了亲人，人们需要宗教来淡化心中的悲痛，于是凤香教得以迅速吸引教众，发展壮大。

在凤香教的传教期间，齐博雅与凤香君在共事中认清了彼此的内心，最终走到了一起。

其实两人早就心生爱意，只是难逆礼法，缺少一个契机，这场动乱促使两人戳破了窗户纸，走到了一起。

起义这种大逆不道的事都有胆量，还有什么事是两个人不敢干的。

齐博雅为了保留在衙门打听消息的渠道，便只能在凤香山与凤香君偷偷私会。

二人虽无法成婚，获得世俗意义上的认可，但他们已有夫妻之实，原本是生性豁达之人，且父母都已亡故，也不在乎这些繁文缛节。

在齐博雅与凤香君患难与共，共谋大事期间，凤九洲出生了，凤九洲作为两人爱情的结晶备受宠爱，但也摆脱不了私生子的身份。

齐博雅为了隐藏自己的身份不能将自己的儿子计入族谱，便也以凤为姓，起名九洲，希望凤鸣九洲，一统大业。

后来凤香君与齐博雅又生了一个女儿，齐博雅起名为凤栖梧。

就这样，凤香教教众越来越多，形成了一股不小的势力，所以自然也被官府盯上了。

只不过每次官府围剿的时候，齐博雅都会提前透露消息，使教徒顺利逃脱。

在凤香君躲躲闪闪中，又过去了好多年，在这期间，太祖驾崩，成祖登基。

大康国力虽然强盛，但是边疆战事不断，延胡、北漠时常寻衅滋事，若是碰上天灾，百姓的生活依然苦不堪言。

然而松江县的县令依然做得十分安稳，在上级的庇护下继续贪腐，鱼肉百姓。

凤香君看在眼里，痛在心里，对朝廷也失去了信心，于是她更加着急地发展教众，加大力度神话自己，号称自己已经掌握了元始天尊神谕，将带领教众羽化登仙。

在乡民的口口相传中，凤香教已经扩散至周边邻县，吸引了相当大一部分数量的教众。