看时机成熟了，王允拉着吕布喝酒。
“唉，没想到太师会做出如此禽兽之举，太师yin我之女，夺将军之妻，诚为天下人之笑柄呀。
不是耻笑太师啊，是耻笑你我啊！
耻笑我，不足为道，老夫我本来就是个年迈无能之人，可惜将军盖世英雄，怎能受如此奇耻大辱啊？”
对于口若悬河，耍嘴皮子，还有人心的把握，吕布是远远比不上王允的。
但凡吕布能看得出来，就知道这是个激将法，可惜在气头上的吕布如何能够看得出来？
果然，吕布听完脸色通红，怒气冲冲，手不停的捏着酒杯，全身在颤抖，他在隐忍着杀意。
“啊！”终究是忍不住了，吕布大吼起来，直接抬手把桌子给掀飞了。
“碰！”
王允装作害怕的说道，“将军息怒，是老夫失语了。”
随即，两人开始合计起来。
其实到这个时候，吕布大概也听出来了，王允是很想杀董卓的。
“将军不可连累老夫呀。”王允那演技，完全没有破绽，继续装作诚惶诚恐的样子。
王允心里都笑开了，他郑重的拜了下来。
简直是人神共愤，天地不容，为了这大汉，为了天下，为了这黎民百姓，我们欲杀董卓，不知肃兄意下如何？”
三人对坐，王允一个眼神，吕布秒懂，向着李肃行了礼。
“我誓杀老贼！”吕布说着牙呲欲裂。
“哼，将军自姓吕，太师自姓董，将军想想他当初对你动刀剑的时候，岂有父子之情？
吕布说着，拿起身旁随身携带的匕首，轻轻的割开了自己的手，对天起誓。
随后吕布又叹气一口说道：“我与他乃有父子之情，恐惹后人议论。”
可惜董卓太过狂妄自大，一意孤行，当董卓车队行至北掖门外时。
“杀啊！”
吕布恍然大悟，“若非司徒之言，吕布几乎自误。”
“誓当杀死老贼，以血此耻。”
结果，出门前马受惊，使董卓坠入泥中，董卓回府更衣，其少妻劝其不要进宫，董卓不听。
利弊得失，清浊忠女干，将军，你好好想想吧！”
王允还是有些疑虑，“只是……只是事若不成，反遭大祸啊。”
要不是将军灵活机敏，手段高明，恐怕早就被他杀了。
终于，初平三年，公元192年5月22日，董卓乘车前往未央宫，参与庆祝皇帝病愈的朝贺，吕布随从护卫。
“肃兄，昔日公游说我杀丁建阳而投董卓，今董卓老贼上欺天子，下虐百姓，丝毫没有你当初说的贤明和仁义。
反之，将军若是助董卓，乃是反臣，载之史笔，遗臭万年啊！
太师忍于诛杀，诸将言语有蹉跌者，便戮于前，人不聊生……”
王允说，“李肃当年劝将军杀丁原而投董卓，董卓却未曾升他官职，估计怀恨在心，可以加利用。”
他说着从旁边拿出一只箭矢，然后将它折成两段，“肃若有二心，便如此箭，天地人神共弃之！”
三人又开始一番筹谋。
李肃等人持长戟冲出，刺向董卓，董卓朝服内穿铠甲，所以未伤及要害。
“好好好！”
细数董卓如今所做的事情，无故废了立帝王，毒死少帝太后，掘灵帝墓，火烧洛阳城，吃人肉，喝人血，杀人如麻，屠戮百姓，女干yin公主……
“将军若能匡复汉室，乃是忠臣，青史传名，流芳百世。
王允看火候到了，点头笑道：“若以将军之才，怎能被太师所限呢？”
当时吕布心里都疙瘩一下，他真怕董卓不入宫。
古人对誓言是极其看重的，至少在司马懿对着落水发誓之前，古人大抵都是相信誓言的。
李肃看了一眼吕布，又看了一眼王允，连忙说道：“谢将军，谢大人，肃欲诛董卓之意良久，只恨无同心者，今日有大人和将军支持，何愁大事不成啊。”
“丈夫身居天地之间，岂可郁郁久居人下？”
然而，李肃刺伤董卓手臂，并将其刺下车来，董卓一个驴打滚，躲过下一次攻击，疾呼：“吾儿吕布何在？”
“好。”
这一刻，王允相信了他，“倘若汉室不亡，皆出将军之赐，请受王允一拜！”
吕布说着，眼神带着杀意，只要李肃敢表露出任何的投靠董卓的意思，他估计当场就会把李肃给宰了。
“吕布誓诛国贼，匡复汉室，有违誓言，万劫不复！”
于是他们在一个合适的时机把李肃叫了过来。
听完王允的话，吕布沉吟了许久，站起来走了好几步，随即转身说道，“司徒一言，令我拨云见日，茅塞顿开，我意已绝，大人不用怀疑。”
这时候吕布不慌不忙的掏出准备好的诏书，喊道：“有诏讨贼臣，”
直到此时，董卓才发现吕布背叛了自己，大骂吕布：“庸狗，敢如是邪？”
“老贼，我与你势不两立！”
“杀啊！”
“噗嗤！”
吕布的战戟又快又强，直接***了董卓的脖子上，一时间鲜血四处飞溅。
“哈哈哈！”看见董卓没有气息，吕布哈哈大笑。
主簿田仪及董卓的奴仆扑到董卓的尸前，
“啊！”
他们又被吕布杀死，吕布连杀了三个人。
他随即打开诏书，高声说：“皇帝下诏，只讨董卓，其他人一概不问。”
这一下，在场其他的人都不敢动了。
随后，王允立刻让信使往各政府部门送达赦免诏书。
“万岁，万岁！”
“哈哈哈！”
“这个狗贼死了。”
“老天开眼了。”
“呜呜呜呜呜呜呜呜！”
一时间，士兵高呼万岁，百姓喜极而泣，在大街道上唱歌跳舞，以示庆祝。
长安城中的士人、妇女卖掉珠宝首饰及衣服，用来买酒买肉，互相庆贺，街市拥挤得水泄不通。
那场面简直就是红旗招展，锣鼓喧天，人山人海，鞭炮齐鸣啊，比过年还热闹千万倍。
董卓的弟弟董、董璜以及留在坞的董氏家族老幼，都被他们的部下用刀砍死，或用箭射死。
这一下，董卓基本九族皆灭！
这还不算完，董卓的尸体被拖到市中示众。
当时天气渐热，是夏天，董卓一向身体肥胖，油脂流到地上。
看守尸体的官吏便作了一个大灯捻，放在董卓的肚脐上点燃，从晚上烧到天亮，就这样一连烧了几天。
受过董卓迫害的袁氏家族的门生们，把已被斩碎的董卓尸体收拢起来，焚烧成灰，所撤在大路上……
由此可见，这家伙是多么的不得人心啊，百姓恨不得喝他的血，吃他的肉啊！
若是说吕布这一辈子做过什么正确的事，最正确的大概就是诛杀了董卓。
这一下，吕布和王允成为了最大的赢家，他们在董卓府邸搜出黄金二三万斤，白银八九万斤，绫罗绸缎、奇珍异宝堆积如山。
汉献帝任命王允主持尚书事务；吕布为奋威将军，假节，礼仪等待遇均与三公相等，封温侯，与王允一起主持朝政。
随后，《三国演义里边有一个著名的场景，就是董卓死了之后，蔡邕去哭董卓，王允一生气就把蔡邕给杀了。
但真实历史不是这样，董卓被杀时，左中郎将、高阳侯蔡邕正在王允家中作客，听到这一消息后，为之惊叹。
王允勃然大怒，斥责说：“董卓国之大贼，几亡汉室，君为王臣，所宜同疾，同怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”
于是，将蔡邕逮捕，送交廷尉。
蔡邕也觉得自己不对，所以谢罪说：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。”
当时，许多士大夫同情蔡邕，设法营救他，但没有成功。
太尉马日对王允说：“蔡伯喈是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。
而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他，岂不使天下士人失望！”
允反驳说：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。
方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”
最后，蔡邕死在狱中。
可见在真实历史上，蔡邕并没有哭董卓，可确实是叹息了，内心有悲痛。
这里面的原因是复杂的，首先，蔡邕有作死的嫌疑。
董卓死了，大家都高兴的跟过年一样，就你一副伤心难过的样子，你说你该不该死？
现在就出现大问题了，蔡邕是名士，董卓如此残暴。
他为什么会和董卓产生这种微妙的感情呢？
为什么会因为董卓的死而叹息伤心呢？
这个原因也是复杂的，当初，董卓控制洛阳城后，就开始软硬兼施，拉拢士大夫集团成员和自己合作。
董卓拉拢蔡邕的时候，蔡邕的第一本能就是赶紧拒绝，他甚至想跑，可董卓的刀就架在他的脖子上，跑又跑不掉。
于是，面对董卓的软硬兼施，蔡邕终于开始和董卓合作了。
蔡邕投靠董卓后，一直受到董卓的重用，而且在这段时间里，蔡邕风光极了。
看看他的头衔就知道，都被封侯了，高阳乡侯。
在汉朝，没有公的爵位，非刘姓最高的爵位就是侯爷了。
当年，霍去病这么牛，也只是封了个冠军侯而已。
可见汉朝侯爷这个爵位的宝贵了，没有大的功绩是不可能封侯的。
于是，蔡邕家一时间简直是车水马流，络绎不绝，常常连个停车的位置都找不到，家里的客厅永远挤满了客人。
同样，董卓拉拢王允时，王允更是拒绝都没有拒绝。
所以在董卓挟天子以令诸侯时，王允就是董卓的左膀右臂，成为了司徒，三公之一，整个中央政府的日常工作通常就是由他王允负责的。
可是，他们与董卓合作的目的到底是什么呢？
这个实在难说得很，可以理解为他们贪慕董卓的荣华富贵，也可以理解为他们忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
现在，王允灭了董卓，所以他与董卓合作必须是忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
至于蔡邕呢？蔡邕与董卓的关系就比较复杂了，而他的叹息也是符合东汉名士风采和道德的。
古人的道德和现代的道德是有区别的。
首先，汉末，天下大乱，在许多人眼里，未必不觉得董卓也有机会成为一个肃清天下的英雄，而自己追随董卓也未必不会成为传说中的王佐之士。
蔡邕当时大约就是这样想的，所以他开始受逼迫与董卓合作，而在合作的过程中显然是越来越投入。
最后，他听到董卓死于非命的消息，竟然一时情不自禁，实在无法像大家一样表现出高兴的样子。
他叹息的不仅仅是董卓死，而是自己看错了，好些年的努力和投入都化成了灰飞。
其实有这样想法的，不止蔡邕一人。
《后汉书中有这么一段：“卓乃遣大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王瑰譬解绍等诸军。
绍使王匡杀班、瑰、吴循等，袁术亦执杀阴循，惟韩融以名德免。”
里面提到的人大多都是名士，而董卓派遣他们去劝解袁绍和袁术，最后被杀了，也是因为他们是真心投靠董卓的，想要立功表现。
而因为韩融太有名望了，所以袁绍等人就放过了他。
可笑的是后来他又回到汉代献帝身边，这是说得好听的，说的不好听的一点，他其实又回到董卓集团，成为了董卓的走狗。
为什么东汉出了那么多名士，为什么他们会有那样的做派呢？
这就得说东汉特殊的人才选拔制度，东西两汉基本是一脉传承，东汉人才选拔也是两个方式。
一个方式就是民间举孝廉这些，第二个方式就是所谓的征召。
征召呢，就是说职为级比较高的人，自己从民间选拔一些人做自己的下属，从而把他送上权利的快车道。
这两种制度呢，就会产生奇异的效果。
第一个呢，举孝廉，就是这个人需要在民间有名气。
这个名气就是在孝和廉两方面，所以东汉人非常讲究孝，一般人得守孝三年。
这个守孝三年，就是在汉朝的时候普及出来的，甚至演变出其他内卷的情况，有的五年，有的七年。
甚至其他内卷的情况，什么芦衣顺母，亲尝汤药，拾葚异器，埋儿奉母，卖身葬父，卧冰求鲤……
反正是只有更卷，没有最卷，卷死人不偿命。
可见在任何时代，卷一直是贯彻始终的。
毕竟现实的资源是有限的，这是赤裸裸而残酷的事实，不可回避。
孝卷完啦，还有一个就是廉，就是来了爵位也好，来了金钱也好，往往我不是扑上去。
而要非常谦虚，要拒绝，即使内心非常想，但表面上你还得拒绝，假仁假义的。
因为只有这样才能获得口碑，获得大家的尊重，才有举孝廉的机会。
为了这个机会，装也得装，不装也得装，卷也得卷，不卷也得卷，毕竟没人看得清楚你心里怎么想的。
还有一个人才选拔方式就征召，这征召呢，职级比较高的人自己选下属啊，从民间选。
那这里边就有问题啊，这个人进入职业快车道，或者当上一个朝廷官员，他不是来自朝廷考核，完全是来自私人关系。
既然是来自私人关系的话，这东汉个人就非常强调他们对自己的老师也好，或者对自己有知于之恩的这群人的感恩之情。
这件事儿在东汉人的个人情感当中，实际上有时候往往是高于他对国家情感的。
这也怪不得吕布杀了对自己有知遇之恩的丁原，结果在小说演义里面就成了杀了自己干爹，然后就被骂三姓家奴。
这就是造成了另外一个现象，东汉啊，名士辈出，气节非常高，道德追求非常高。
但是他这种道德追求更多是强调个人之间的道德追求，而不是对社会的。
这也是为什么会出现三国分裂局面的一个原因，他们愿意为了这种气节去忠心于谋一个人，哪怕丢掉自己的性命。
简单来说就是他们对个人的忠心，可能高于国家和民族。
后面比较出名的就是官渡之战中，袁绍手下两个谋臣，直接演绎了这场战役的走向。
一个是许攸，他投奔曹操，并将袁绍的虚实和盘托出，为曹军偷袭乌巢立下大功。
还有一个人就是审配了，在邺城被破之时，曹操欣赏他是忠义之士，想要饶恕他，但是审配坚决不干。
无奈，曹操处死他，在他临死之前，他大声对刽子手喊道：“吾主在北，不可使我面南而死！”
当真是河北多名士，谁如审正南。命因昏主丧，心与古人参。
忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。
……
当然，王允杀蔡邕，除了因为蔡邕自己作死，何尝没有排除异己的想法。
董卓一死，如今这个朝廷他王允最大，但是蔡邕的名望也很高。
王允可不想有人能和自己分庭抗礼，只能说权力是个极其可怕的东西，它能改变一个人的初心。
最开始的王允是忍辱负重，杀掉董卓，想中兴大汉，当他一步步获得更高的权力之后，很多东西就变了。
果然，作为诛杀国贼的首要功臣，王允自然少不了朝廷的嘉赏和广大百姓的称赞。
于是，王允态度开始发生改变，似乎有些飘飘然起来，他便对任何人、任何事情都无所谓，毫不在乎，甚至居功自傲。
“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
而这一切的变化，都造成了最终他生死的罪魁祸首。
不忘初心，方得始终，这句话永远是管用的。
一个人的心态和能力，如果不足以支撑他掌握更高的权力和金钱的时候，他最终的结局大概是不好。
欲戴王冠，必成其重！
王允勃然大怒，斥责说：“董卓国之大贼，几亡汉室，君为王臣，所宜同疾，同怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”
于是，将蔡邕逮捕，送交廷尉。
蔡邕也觉得自己不对，所以谢罪说：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。”
当时，许多士大夫同情蔡邕，设法营救他，但没有成功。
太尉马日对王允说：“蔡伯喈是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。
而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他，岂不使天下士人失望！”
允反驳说：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。
方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”
最后，蔡邕死在狱中。
可见在真实历史上，蔡邕并没有哭董卓，可确实是叹息了，内心有悲痛。
这里面的原因是复杂的，首先，蔡邕有作死的嫌疑。
董卓死了，大家都高兴的跟过年一样，就你一副伤心难过的样子，你说你该不该死？
现在就出现大问题了，蔡邕是名士，董卓如此残暴。
他为什么会和董卓产生这种微妙的感情呢？
为什么会因为董卓的死而叹息伤心呢？
这个原因也是复杂的，当初，董卓控制洛阳城后，就开始软硬兼施，拉拢士大夫集团成员和自己合作。
董卓拉拢蔡邕的时候，蔡邕的第一本能就是赶紧拒绝，他甚至想跑，可董卓的刀就架在他的脖子上，跑又跑不掉。
于是，面对董卓的软硬兼施，蔡邕终于开始和董卓合作了。
蔡邕投靠董卓后，一直受到董卓的重用，而且在这段时间里，蔡邕风光极了。
看看他的头衔就知道，都被封侯了，高阳乡侯。
在汉朝，没有公的爵位，非刘姓最高的爵位就是侯爷了。
当年，霍去病这么牛，也只是封了个冠军侯而已。
可见汉朝侯爷这个爵位的宝贵了，没有大的功绩是不可能封侯的。
于是，蔡邕家一时间简直是车水马流，络绎不绝，常常连个停车的位置都找不到，家里的客厅永远挤满了客人。
同样，董卓拉拢王允时，王允更是拒绝都没有拒绝。
所以在董卓挟天子以令诸侯时，王允就是董卓的左膀右臂，成为了司徒，三公之一，整个中央政府的日常工作通常就是由他王允负责的。
可是，他们与董卓合作的目的到底是什么呢？
这个实在难说得很，可以理解为他们贪慕董卓的荣华富贵，也可以理解为他们忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
现在，王允灭了董卓，所以他与董卓合作必须是忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
至于蔡邕呢？蔡邕与董卓的关系就比较复杂了，而他的叹息也是符合东汉名士风采和道德的。
古人的道德和现代的道德是有区别的。
首先，汉末，天下大乱，在许多人眼里，未必不觉得董卓也有机会成为一个肃清天下的英雄，而自己追随董卓也未必不会成为传说中的王佐之士。
蔡邕当时大约就是这样想的，所以他开始受逼迫与董卓合作，而在合作的过程中显然是越来越投入。
最后，他听到董卓死于非命的消息，竟然一时情不自禁，实在无法像大家一样表现出高兴的样子。
他叹息的不仅仅是董卓死，而是自己看错了，好些年的努力和投入都化成了灰飞。
其实有这样想法的，不止蔡邕一人。
《后汉书中有这么一段：“卓乃遣大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王瑰譬解绍等诸军。
绍使王匡杀班、瑰、吴循等，袁术亦执杀阴循，惟韩融以名德免。”
里面提到的人大多都是名士，而董卓派遣他们去劝解袁绍和袁术，最后被杀了，也是因为他们是真心投靠董卓的，想要立功表现。
而因为韩融太有名望了，所以袁绍等人就放过了他。
可笑的是后来他又回到汉代献帝身边，这是说得好听的，说的不好听的一点，他其实又回到董卓集团，成为了董卓的走狗。
为什么东汉出了那么多名士，为什么他们会有那样的做派呢？
这就得说东汉特殊的人才选拔制度，东西两汉基本是一脉传承，东汉人才选拔也是两个方式。
一个方式就是民间举孝廉这些，第二个方式就是所谓的征召。
征召呢，就是说职为级比较高的人，自己从民间选拔一些人做自己的下属，从而把他送上权利的快车道。
这两种制度呢，就会产生奇异的效果。
第一个呢，举孝廉，就是这个人需要在民间有名气。
这个名气就是在孝和廉两方面，所以东汉人非常讲究孝，一般人得守孝三年。
这个守孝三年，就是在汉朝的时候普及出来的，甚至演变出其他内卷的情况，有的五年，有的七年。
甚至其他内卷的情况，什么芦衣顺母，亲尝汤药，拾葚异器，埋儿奉母，卖身葬父，卧冰求鲤……
反正是只有更卷，没有最卷，卷死人不偿命。
可见在任何时代，卷一直是贯彻始终的。
毕竟现实的资源是有限的，这是赤裸裸而残酷的事实，不可回避。
孝卷完啦，还有一个就是廉，就是来了爵位也好，来了金钱也好，往往我不是扑上去。
而要非常谦虚，要拒绝，即使内心非常想，但表面上你还得拒绝，假仁假义的。
因为只有这样才能获得口碑，获得大家的尊重，才有举孝廉的机会。
为了这个机会，装也得装，不装也得装，卷也得卷，不卷也得卷，毕竟没人看得清楚你心里怎么想的。
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那这里边就有问题啊，这个人进入职业快车道，或者当上一个朝廷官员，他不是来自朝廷考核，完全是来自私人关系。
既然是来自私人关系的话，这东汉个人就非常强调他们对自己的老师也好，或者对自己有知于之恩的这群人的感恩之情。
这件事儿在东汉人的个人情感当中，实际上有时候往往是高于他对国家情感的。
这也怪不得吕布杀了对自己有知遇之恩的丁原，结果在小说演义里面就成了杀了自己干爹，然后就被骂三姓家奴。
这就是造成了另外一个现象，东汉啊，名士辈出，气节非常高，道德追求非常高。
但是他这种道德追求更多是强调个人之间的道德追求，而不是对社会的。
这也是为什么会出现三国分裂局面的一个原因，他们愿意为了这种气节去忠心于谋一个人，哪怕丢掉自己的性命。
简单来说就是他们对个人的忠心，可能高于国家和民族。
后面比较出名的就是官渡之战中，袁绍手下两个谋臣，直接演绎了这场战役的走向。
一个是许攸，他投奔曹操，并将袁绍的虚实和盘托出，为曹军偷袭乌巢立下大功。
还有一个人就是审配了，在邺城被破之时，曹操欣赏他是忠义之士，想要饶恕他，但是审配坚决不干。
无奈，曹操处死他，在他临死之前，他大声对刽子手喊道：“吾主在北，不可使我面南而死！”
当真是河北多名士，谁如审正南。命因昏主丧，心与古人参。
忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。
……
当然，王允杀蔡邕，除了因为蔡邕自己作死，何尝没有排除异己的想法。
董卓一死，如今这个朝廷他王允最大，但是蔡邕的名望也很高。
王允可不想有人能和自己分庭抗礼，只能说权力是个极其可怕的东西，它能改变一个人的初心。
最开始的王允是忍辱负重，杀掉董卓，想中兴大汉，当他一步步获得更高的权力之后，很多东西就变了。
果然，作为诛杀国贼的首要功臣，王允自然少不了朝廷的嘉赏和广大百姓的称赞。
于是，王允态度开始发生改变，似乎有些飘飘然起来，他便对任何人、任何事情都无所谓，毫不在乎，甚至居功自傲。
“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
而这一切的变化，都造成了最终他生死的罪魁祸首。
不忘初心，方得始终，这句话永远是管用的。
一个人的心态和能力，如果不足以支撑他掌握更高的权力和金钱的时候，他最终的结局大概是不好。
欲戴王冠，必成其重！
王允勃然大怒，斥责说：“董卓国之大贼，几亡汉室，君为王臣，所宜同疾，同怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”
于是，将蔡邕逮捕，送交廷尉。
蔡邕也觉得自己不对，所以谢罪说：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。”
当时，许多士大夫同情蔡邕，设法营救他，但没有成功。
太尉马日对王允说：“蔡伯喈是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。
而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他，岂不使天下士人失望！”
允反驳说：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。
方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”
最后，蔡邕死在狱中。
可见在真实历史上，蔡邕并没有哭董卓，可确实是叹息了，内心有悲痛。
这里面的原因是复杂的，首先，蔡邕有作死的嫌疑。
董卓死了，大家都高兴的跟过年一样，就你一副伤心难过的样子，你说你该不该死？
现在就出现大问题了，蔡邕是名士，董卓如此残暴。
他为什么会和董卓产生这种微妙的感情呢？
为什么会因为董卓的死而叹息伤心呢？
这个原因也是复杂的，当初，董卓控制洛阳城后，就开始软硬兼施，拉拢士大夫集团成员和自己合作。
董卓拉拢蔡邕的时候，蔡邕的第一本能就是赶紧拒绝，他甚至想跑，可董卓的刀就架在他的脖子上，跑又跑不掉。
于是，面对董卓的软硬兼施，蔡邕终于开始和董卓合作了。
蔡邕投靠董卓后，一直受到董卓的重用，而且在这段时间里，蔡邕风光极了。
看看他的头衔就知道，都被封侯了，高阳乡侯。
在汉朝，没有公的爵位，非刘姓最高的爵位就是侯爷了。
当年，霍去病这么牛，也只是封了个冠军侯而已。
可见汉朝侯爷这个爵位的宝贵了，没有大的功绩是不可能封侯的。
于是，蔡邕家一时间简直是车水马流，络绎不绝，常常连个停车的位置都找不到，家里的客厅永远挤满了客人。
同样，董卓拉拢王允时，王允更是拒绝都没有拒绝。
所以在董卓挟天子以令诸侯时，王允就是董卓的左膀右臂，成为了司徒，三公之一，整个中央政府的日常工作通常就是由他王允负责的。
可是，他们与董卓合作的目的到底是什么呢？
这个实在难说得很，可以理解为他们贪慕董卓的荣华富贵，也可以理解为他们忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
现在，王允灭了董卓，所以他与董卓合作必须是忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
至于蔡邕呢？蔡邕与董卓的关系就比较复杂了，而他的叹息也是符合东汉名士风采和道德的。
古人的道德和现代的道德是有区别的。
首先，汉末，天下大乱，在许多人眼里，未必不觉得董卓也有机会成为一个肃清天下的英雄，而自己追随董卓也未必不会成为传说中的王佐之士。
蔡邕当时大约就是这样想的，所以他开始受逼迫与董卓合作，而在合作的过程中显然是越来越投入。
最后，他听到董卓死于非命的消息，竟然一时情不自禁，实在无法像大家一样表现出高兴的样子。
他叹息的不仅仅是董卓死，而是自己看错了，好些年的努力和投入都化成了灰飞。
其实有这样想法的，不止蔡邕一人。
《后汉书中有这么一段：“卓乃遣大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王瑰譬解绍等诸军。
绍使王匡杀班、瑰、吴循等，袁术亦执杀阴循，惟韩融以名德免。”
里面提到的人大多都是名士，而董卓派遣他们去劝解袁绍和袁术，最后被杀了，也是因为他们是真心投靠董卓的，想要立功表现。
而因为韩融太有名望了，所以袁绍等人就放过了他。
可笑的是后来他又回到汉代献帝身边，这是说得好听的，说的不好听的一点，他其实又回到董卓集团，成为了董卓的走狗。
为什么东汉出了那么多名士，为什么他们会有那样的做派呢？
这就得说东汉特殊的人才选拔制度，东西两汉基本是一脉传承，东汉人才选拔也是两个方式。
一个方式就是民间举孝廉这些，第二个方式就是所谓的征召。
征召呢，就是说职为级比较高的人，自己从民间选拔一些人做自己的下属，从而把他送上权利的快车道。
这两种制度呢，就会产生奇异的效果。
第一个呢，举孝廉，就是这个人需要在民间有名气。
这个名气就是在孝和廉两方面，所以东汉人非常讲究孝，一般人得守孝三年。
这个守孝三年，就是在汉朝的时候普及出来的，甚至演变出其他内卷的情况，有的五年，有的七年。
甚至其他内卷的情况，什么芦衣顺母，亲尝汤药，拾葚异器，埋儿奉母，卖身葬父，卧冰求鲤……
反正是只有更卷，没有最卷，卷死人不偿命。
可见在任何时代，卷一直是贯彻始终的。
毕竟现实的资源是有限的，这是赤裸裸而残酷的事实，不可回避。
孝卷完啦，还有一个就是廉，就是来了爵位也好，来了金钱也好，往往我不是扑上去。
而要非常谦虚，要拒绝，即使内心非常想，但表面上你还得拒绝，假仁假义的。
因为只有这样才能获得口碑，获得大家的尊重，才有举孝廉的机会。
为了这个机会，装也得装，不装也得装，卷也得卷，不卷也得卷，毕竟没人看得清楚你心里怎么想的。
还有一个人才选拔方式就征召，这征召呢，职级比较高的人自己选下属啊，从民间选。
那这里边就有问题啊，这个人进入职业快车道，或者当上一个朝廷官员，他不是来自朝廷考核，完全是来自私人关系。
既然是来自私人关系的话，这东汉个人就非常强调他们对自己的老师也好，或者对自己有知于之恩的这群人的感恩之情。
这件事儿在东汉人的个人情感当中，实际上有时候往往是高于他对国家情感的。
这也怪不得吕布杀了对自己有知遇之恩的丁原，结果在小说演义里面就成了杀了自己干爹，然后就被骂三姓家奴。
这就是造成了另外一个现象，东汉啊，名士辈出，气节非常高，道德追求非常高。
但是他这种道德追求更多是强调个人之间的道德追求，而不是对社会的。
这也是为什么会出现三国分裂局面的一个原因，他们愿意为了这种气节去忠心于谋一个人，哪怕丢掉自己的性命。
简单来说就是他们对个人的忠心，可能高于国家和民族。
后面比较出名的就是官渡之战中，袁绍手下两个谋臣，直接演绎了这场战役的走向。
一个是许攸，他投奔曹操，并将袁绍的虚实和盘托出，为曹军偷袭乌巢立下大功。
还有一个人就是审配了，在邺城被破之时，曹操欣赏他是忠义之士，想要饶恕他，但是审配坚决不干。
无奈，曹操处死他，在他临死之前，他大声对刽子手喊道：“吾主在北，不可使我面南而死！”
当真是河北多名士，谁如审正南。命因昏主丧，心与古人参。
忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。
……
当然，王允杀蔡邕，除了因为蔡邕自己作死，何尝没有排除异己的想法。
董卓一死，如今这个朝廷他王允最大，但是蔡邕的名望也很高。
王允可不想有人能和自己分庭抗礼，只能说权力是个极其可怕的东西，它能改变一个人的初心。
最开始的王允是忍辱负重，杀掉董卓，想中兴大汉，当他一步步获得更高的权力之后，很多东西就变了。
果然，作为诛杀国贼的首要功臣，王允自然少不了朝廷的嘉赏和广大百姓的称赞。
于是，王允态度开始发生改变，似乎有些飘飘然起来，他便对任何人、任何事情都无所谓，毫不在乎，甚至居功自傲。
“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
而这一切的变化，都造成了最终他生死的罪魁祸首。
不忘初心，方得始终，这句话永远是管用的。
一个人的心态和能力，如果不足以支撑他掌握更高的权力和金钱的时候，他最终的结局大概是不好。
欲戴王冠，必成其重！
王允勃然大怒，斥责说：“董卓国之大贼，几亡汉室，君为王臣，所宜同疾，同怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”
于是，将蔡邕逮捕，送交廷尉。
蔡邕也觉得自己不对，所以谢罪说：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。”
当时，许多士大夫同情蔡邕，设法营救他，但没有成功。
太尉马日对王允说：“蔡伯喈是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。
而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他，岂不使天下士人失望！”
允反驳说：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。
方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”
最后，蔡邕死在狱中。
可见在真实历史上，蔡邕并没有哭董卓，可确实是叹息了，内心有悲痛。
这里面的原因是复杂的，首先，蔡邕有作死的嫌疑。
董卓死了，大家都高兴的跟过年一样，就你一副伤心难过的样子，你说你该不该死？
现在就出现大问题了，蔡邕是名士，董卓如此残暴。
他为什么会和董卓产生这种微妙的感情呢？
为什么会因为董卓的死而叹息伤心呢？
这个原因也是复杂的，当初，董卓控制洛阳城后，就开始软硬兼施，拉拢士大夫集团成员和自己合作。
董卓拉拢蔡邕的时候，蔡邕的第一本能就是赶紧拒绝，他甚至想跑，可董卓的刀就架在他的脖子上，跑又跑不掉。
于是，面对董卓的软硬兼施，蔡邕终于开始和董卓合作了。
蔡邕投靠董卓后，一直受到董卓的重用，而且在这段时间里，蔡邕风光极了。
看看他的头衔就知道，都被封侯了，高阳乡侯。
在汉朝，没有公的爵位，非刘姓最高的爵位就是侯爷了。
当年，霍去病这么牛，也只是封了个冠军侯而已。
可见汉朝侯爷这个爵位的宝贵了，没有大的功绩是不可能封侯的。
于是，蔡邕家一时间简直是车水马流，络绎不绝，常常连个停车的位置都找不到，家里的客厅永远挤满了客人。
同样，董卓拉拢王允时，王允更是拒绝都没有拒绝。
所以在董卓挟天子以令诸侯时，王允就是董卓的左膀右臂，成为了司徒，三公之一，整个中央政府的日常工作通常就是由他王允负责的。
可是，他们与董卓合作的目的到底是什么呢？
这个实在难说得很，可以理解为他们贪慕董卓的荣华富贵，也可以理解为他们忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
现在，王允灭了董卓，所以他与董卓合作必须是忍辱负重，试图寻找机会中兴大汉帝国。
至于蔡邕呢？蔡邕与董卓的关系就比较复杂了，而他的叹息也是符合东汉名士风采和道德的。
古人的道德和现代的道德是有区别的。
首先，汉末，天下大乱，在许多人眼里，未必不觉得董卓也有机会成为一个肃清天下的英雄，而自己追随董卓也未必不会成为传说中的王佐之士。
蔡邕当时大约就是这样想的，所以他开始受逼迫与董卓合作，而在合作的过程中显然是越来越投入。
最后，他听到董卓死于非命的消息，竟然一时情不自禁，实在无法像大家一样表现出高兴的样子。
他叹息的不仅仅是董卓死，而是自己看错了，好些年的努力和投入都化成了灰飞。
其实有这样想法的，不止蔡邕一人。
《后汉书中有这么一段：“卓乃遣大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王瑰譬解绍等诸军。
绍使王匡杀班、瑰、吴循等，袁术亦执杀阴循，惟韩融以名德免。”
里面提到的人大多都是名士，而董卓派遣他们去劝解袁绍和袁术，最后被杀了，也是因为他们是真心投靠董卓的，想要立功表现。
而因为韩融太有名望了，所以袁绍等人就放过了他。
可笑的是后来他又回到汉代献帝身边，这是说得好听的，说的不好听的一点，他其实又回到董卓集团，成为了董卓的走狗。
为什么东汉出了那么多名士，为什么他们会有那样的做派呢？