“陛下，我国不可行九品中正法！”

王粲直腰拱手，劝道：“我大汉国中多有南逃士人，如多有徐州淮北人，或是荆北南阳人，亦或是关中、中原士人。今举孝廉不分籍贯，不以品阶而行。若效仿魏人，侨人何以安？楚、吴士人位卑，又何以自处？”

历史上南北朝中，南朝之所以要设立大量的侨郡，不是南朝闲得蛋疼。而是南朝为了维护北方流亡士族的权利，必须设侨郡安置。

如魏晋时期推行的中正制，中原士族门楣大部分比南方士族高。南方士族可以通过地方州郡出仕，那么没有家乡的中原士族则无法出仕。

故而从东晋开始，为了保障中原士族出仕，在地方上设立大量侨郡，进而是侨州。

今南汉如果想推行九品中正制，那必然是要大动干戈，且会严重损伤吴、楚士人的利益。王粲虽是中原高族，但他作为刘备的秘书长，王粲必须提醒刘备别瞎搞。

法正捋须而笑，说道：“陛下，曹氏所制九品制，将人才分九品，人得其用，门楣高者或可举上品，实与中汉孝廉之制多无差别。其间若有可取之处，唯据人才品级而委官职，以免大材小用，小材大用。”

“这般吗？”

刘备蹙眉微思，说道：“九品之制是为曹氏笼络士人之策，更正孝廉重德轻才之旧举。我大汉效行旧制，郡守举孝廉，尚书台断其能。朕恐重蹈中汉之弊，如童谣言，举茂才，不知书；察孝廉，父别居。”

霍峻沉吟良久，问道：“不知陛下可闻阳嘉新制否？”

“昔顺帝时，因孝廉、茂才所举非人，左雄则请奏‘诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选。’时因年号阳嘉，臣称其为阳嘉新制。”

“时凡州郡所举茂才、孝廉，至尚书台端门，考其虚实才干，以观才能如何。不承科令者，正其罪法。凡以上能中者，不拘年幼，不分老迈。”

“左雄大行科考，时陈蕃、李膺、陈球等三十余人得拜郎中，三人名震天下，是为一世之俊杰。十余年间，中汉朝堂风气为之一振，后因左雄病逝，新制则被束之高阁。”

“今我大汉初安，陛下为扬两汉之良政，不如改孝廉，重启新法。陛下分类别科，令州郡茂才、孝廉至尚书科考，以免丞相岁岁躬亲孝廉，亦能免重蹈中汉之弊。”

中国科考的启蒙非常早，非是起源隋，而是源于东汉末年。虽然左雄的新制持续时间不久，但对后世起到了非常大的影响。

即便是魏晋盛行的九品中正制，在推行一段时间后，因弊端的出现，曹魏也重启考试制度。

南汉长期是草台班子，刘备称帝不久，孝廉、茂才由诸葛亮亲自考核，不曾出过纰漏，刘备则没在意。

不过霍峻因有后世知识，时常有思考如何将科举制融合入察举制度，推动察举制的革新。今借着曹魏施行的九品中正制，以阳嘉新制为借口，正好推动南汉的选官制度变革。

当然完全采用科举制是不可能，毕竟环境所限，书籍普及受限。能将察举制与科举制结合，进化出适合南汉的新选官制已是难得之事。

刘备捋须颔首，问道：“那以君之意是？”

霍峻整理脑海中的思绪，说道：“禀陛下，据臣推算两汉之来所拔孝廉有六、七千人，然所留名之俊杰，何其少哉。乱世之世，俊杰辈出，文武充栋，非是因人多于太平，而是俊杰因时机而出众。故臣显进于市井，丞相名扬于渔耕。”

“今以臣之见，或可增郡县孝廉名额。数百人考家法，凡得俊杰，必是超群万人者。人不多不足以彰其能，世间俊杰何止上千者，凡英杰皆从孝廉入世，如大鱼皆入陛下之彀。”

“彩！”

刘备多是认可霍峻言语，赞扬道：“万人而得猛士，今人不以众，何能得猛士。世间士族能人众多，今可如君所言，多举孝廉，入京师而考试，才政上者，方能任官。”

说着，刘备大手一挥，说道：“仲邈既兼领录尚书事，当可与孔明、孝直商议新制，当要革除中汉之弊，比曹氏所行的九品中正法更好。”

“诺！”

(本章完)