昏迷中的陈玄柯，自然感受不到外界发生了什么，丧失了知觉，元神也陷入了短暂的沉寂。

也不知道正是因为他一番打斗下来，心疾再度发作，差点夺了他的性命。

幸好绛宫心口早有一道先天一炁镇压，此刻正缓缓运转，疏解着心脏的血淤。

在杳杳冥冥之中，他仿佛做了一场陷进了今生与前世的大梦。

从呱呱坠地到慈幼院中长大，用功学习到县试题名，再到最后黑暗中的死亡，归于寂静中的一小团白光。

我是谁？我不是“我”吗？

不不，我是“我”，今生是我，前世也是我！

“未得玉液饮刀圭，暂居流云攒风雷。何时得遂烟霞愿，玉京月明醮星辉。”

昔日得到法诀时，作下的诗浮现脑海。

我，陈玄柯，一介修道之士。

前世浓烈且坚毅的记忆如一团五彩神光，在一团小小的白光回归后，缓缓展开。

前世。

陈玄柯作为一名心理学者，就像其他心理学从业人员，为了“恰饭”，学了些星座、手相、算命一样。

他也有一门“手艺”——丹道。

想起前世求道之旅，可谓艰难：

前世蓝星，灵机不显，别说大道了，连真法都是万中无一，藏于书山字海之下无处可寻。

又有人心复杂，什么派什么道的“大师”们喧嚣于上，开班收徒，攫取名利，无恶不作。

自从他萌生修仙之志后，遍览道藏，四处访寻名山隐胜，寻求明师益友，可谓是历经千辛万苦。

更遑论茫茫沙海之中寻零星几点真金，需得眼力与见识方可于诸多前人虚构编造的伪法中取得妙法真经。

道藏中多少丹经气法谈玄论道，如僧繇画龙，东露一爪，西露一鳞，不能于一篇中尽露全相。

修道之士须得博览群籍，于每一书之中辨别真伪，撷取精英，融会贯通，方可窥其门径。

然如《周易参同契》、《悟真篇》等古仙前哲所著丹经，虽字字珠玑，但其所用诸多隐喻暗语：铅汞、龙虎、乌兔、龟蛇婴儿、姹女等等，使得后之学者如坠雾中，无所适从。

其中唯《乐育堂语录》与《伍柳仙宗》言语晓畅，实为初学入门之蹊径。

数载志心苦读道藏丹经，于其中终究悟得些许修道次第、隐语譬喻。

庆幸的是，又花费数载入得三十六洞天、七十二福地，访过无数隐修高人、玄门羽士。

终于在某穷乡僻壤市集收购的一古丹书觅得真法踪迹。

一开始他并未并未太过重视，毕竟道经千千万，适合你的才是南波万。读过后才发觉此书说理晓畅，体系完备，而且与其他已验证的丹经相互印证，这让他稍微有些惊讶。

然而虽是真法却缺少火候口诀。

内丹有三要：炉鼎、火候、药物。

火候即每一境界下手兴功时意识元神与内外呼吸等的运用程度，就像烧火煲汤，有文火武火。

要知道自古丹道口诀都是师徒口耳相传，不著于文的。

所谓：

“圣人传药不传火，从来火候少人知。”——《还丹复命篇》

“纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲。”——《悟真篇》

丹道重师承，没有明师于修炼关键处指点火候，除非天纵之才，或真仙转世，否则极易走火入魔，步入歧途。

“仙学巨子”陈撄宁将世间丹道分三元，分别为天元神丹、地元灵丹、人元大丹。

言现今传世的大多为人元丹法，这又是一家之言了。

人元丹法又离不开“阴阳”二字，细分为自身阴阳、虚空阴阳与同类阴阳三家。

这三家人元丹法又衍生出四派，统称“三家四派”。

至于地元灵丹。陈撄宁曾于民国时期开炉炼丹，耗费十数载欲炼“地元灵丹”。

虽终因日寇不得而终，但据其所言大有所得，初步验证了古仙所言并非虚言。

天元神丹则为神仙亲授或祖师“神传”。

世俗只知有其名，如《许真君石函记》、《铜符铁券》等。

而比较公认的说法则是炼精化气、炼气化神、炼神反虚三个大步骤，即天仙正法之三成全法。

虽说丹道性命双修，但却对于心性要求极高，其修法可以说是仙法，真可直通仙道。

丹书名为：《先天抱阳隐仙丹诀》

六个篆字直入眼前，手中满是古书厚厚的质感。

自从得此丹诀之后，他日夜钻研琢磨，与现世中所得的丹书道藏相互印证下，这是一门真法无疑。

在仔细问询卖家之下，此书据说是村民进山采药从山中某个山洞发现的。

他听闻又花大价钱让村民带他前往山洞处，准备妥当后次日凌晨便入山。

两三个时辰过去，正烈日当头，晒得陈玄柯的背火辣辣地疼。

问过领路的村民还有多远，却也才行得一半路程。

正午太热，便吃着所带干粮休息片刻等日头下去。

山色秀丽，清静幽深；山路崎岖，地势参差，有的地方甚至无路可走，只得斩木劈草硬生生清出一条路来。

一路披荆斩棘紧赶慢赶，爬过不少岩壁陡崖，跨过不知数的山涧小溪，穿过层叠疏密林间，直到日头斜斜西落，终于瞧见一个洞口豁然远远地开在崖壁之上。

“总算到了。”

陈玄柯抹了把额头的汗水，露出欣喜的表情。

在村民的带领之下，又花费一番功夫爬上崖壁。

洞口草木蒙络，竟是有不少珍稀草药生长，上方崖壁刻着依稀可辨的四个古篆字：抱阳洞天。

陈玄柯小心扒开洞前一人多高的杂草，往里望去，只觉幽深通玄，微有寒气溢出，深处隐隐有光亮透出。