第七百四十八章 章惇要守制了(1 / 2)

吕公著说得口干舌燥,才总算将杨、崔两人的罪证列举完毕。

他忍不住端起茶盏,喝了一口茶汤,润了润自己的喉咙,然后才接着奏道:“陛下,如臣所言,此二大臣,皆乃无德之小人,安能用为国家大臣?”

“拜任一州太守,已是陛下皇恩浩荡……”

赵煦却是唔了一声:“相公所言,若是属实,朕却是欠缺了些考量……”

“只是……”他看着吕公著:“皇考曾言,此二大臣,可堪社稷……”

“难道皇考会看走眼?”

“此二大臣,总归有些本领、才干的吧?”

“不如这样,且先召回京城,待朕当面堪问,再做计较!”

吕公著顿时急了!

他连忙起身拜道:“陛下……”

“此二大臣,皆是有小材而无德之辈……”

“若陛下召回,还委以重用,臣恐天下以为,陛下幸爱小人……”

依然是在打道德牌。

这张牌,若是在上上辈子的赵煦面前打出来,他还是会有顾虑的。

毕竟,儒家构建的整个社会体系,都是围绕着德与道展开的。

而上上辈子的赵煦,虽然因为少年时的经历,聪明、隐忍、早熟。

但,他终究是生于深宫,长于妇人之手,从小就生活在被儒家纲常和道德伦理环绕的环境下的。

对于儒家提倡的很多东西,他是真的信!

奈何,如今的赵煦,在现代留学了十年。

而他所处的那个社会,还是一个极端现实主义的商品经济社会。

在那个社会里,只有成功的人,才能得到赞美。

而衡量成功的唯一标准,就是赚了多少钱!

普罗大众,甚至根本不在乎,这个人是通过什么方式赚到的钱。

尤其是他刚刚在现代重生的那个时间点上。

那可是,一个富商的衙内,仅仅是因为有钱,就被无数人称作国民老公的时候。

某位大富商,更是荣膺着‘爸爸’美称。

在这种环境下,留学十年后的赵煦,不可避免的被那个社会所影响、重塑。

早已经成为了一个道德真空。

在他的上上辈子,他甚至会因为西军杀良冒功,而下诏制止,并为了防止西军继续杀良冒功,而给西军下诏,将俘虏老弱妇孺的赏格,提高到与斩首相当的地步。

而在现在,他却是熙河棉庄和交州甘蔗庄园的最大后台。

他竭尽所能,只为了一个目的——成功!

为了成功,赵煦和现代人一样,可以不择手段,无视良心。

当然了,在现代留学的经历,也让他知道,伪装和表演,也是很重要的。

于是,赵煦装出一副虚心受教的模样,说道:“相公所言,朕会仔细考量的!”

吕公著露出些喜色,但他还没得及高兴,赵煦就继续道:“但是,朕也会派人去调查,看看百姓对这两位大臣议论,看看他们是否真的如相公所言一般有材无德……”

吕公著瞬间变色!

因为……

杨汲和崔台符这两个小人,虽然在士林眼中,是坏事做尽,生儿子没屁眼的混账!

但在民间老百姓眼中,却不是如此。

甚至,可能形象将完全颠倒过来!

尤其是在杨汲身上,这个特点将极为明显!

吕公著只能是硬着头皮,拜道:“陛下……民间愚夫愚妇,不识圣人经义,不明忠恕仁义……彼辈所言,未必可信!”

赵煦轻笑一声:“相公何出此言?”

“朕自即位以来,尝读《尚书》、《春秋》、《礼记》……”

“学圣人之教,观先王之政!”

“书云:天听自我民听,天视自我民视!”

“《春秋》有教:国将兴,听于民,又教:夫君,神之主而民之教!”

“《礼记》又教:民为邦本,本固邦宁!”

说着,赵煦就看向吕公著:“相公,缘何劝朕不听民言呢?”

吕公著顿时哑然,说不出话,只能拜道:“陛下圣明,是臣失言了!”

他终究,脸皮还是不如文彦博,没有办法顶着那些政治正确的圣人、先王之教,喊出那句在他心里面的话——陛下,乃与士大夫共治天下,非与百姓!缘何要听百姓之言?

当然了,除了脸皮不够厚,吕公著还有一个顾忌——赵煦在去沐浴前,特意将一个人,也叫到了这东閤静室的屏风后面。

吕公著在进来后,就已经看到了那个在屏风后面的身影。

正是在今年接替范百禄,成为起居郎、同修起居注的黄寔。

此人,是章惇的外甥,其父黄好谦,今以朝散郎而出知颍州。

黄寔父子,和二苏是密友,关系好到难以想象的地步。

当年,苏轼兄弟被贬,所有人都忙着和他们切割的时候。

黄好谦父子,依旧与之往来密切。

甚至,为了证明关系铁,黄寔冒着极大风险,将自己的两个女儿全部嫁给了苏辙的两个儿子苏适、苏远。

故此,苏辙出知前,向官家举荐了黄寔,还特意说明,此人是章惇的外甥。

官家闻之便以苏辙推荐,加上‘寔,章相公之甥也,朕宜嘉之’的理由,拜为起居郎、同修起居注。

也正是因为发现了黄寔的身影,吕公著也有所忌惮。

好多话,都不好说。

就怕被记下来,写到了国史上。

……

送走吕公著,赵煦抿着嘴唇,坐在坐褥上。

等到黄寔的身影,从那屏风后消失。

赵煦才叹息了一声:“唉……”

这大宋的士大夫们,不要看满嘴仁义道德,但到了关键时刻,却是分得清自己的阶级的。

这一点,无论新党,还是旧党都是如此。

面对问题,所有士大夫,都会选择——再苦一苦百姓,骂名我来背!

而且,在这个过程里,他们不会有任何犹豫。

所谓仁义道德,只限于他们自身。

准确的说,是和他们同一个出身,同一个阶级的群体。

将严于律人,宽以待己的双标发挥的淋漓尽致。

当年,狄青为枢密使。

朝野内外的反应为什么那么大?

就是因为狄青不是他们的人。

只是一个大头兵出身!而且,哪怕被拜为枢密使,也不肯洗掉自己的刺青。

所以,狄青被所有人围攻。

包括武臣!

杨汲、崔台符,之所以被人敌视、孤立。

原因和狄青差不多。

杨汲是技术官僚,起家司法参军,一路走上来,干的也都是工程、技术类职位。

与那些宽袍大袖,满嘴仁义道德的士大夫们根本不是一路人。

崔台符就更厉害了。

他甚至都不是正牌进士出身,而是明法科的进士。

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