惠能垂首说道：“神秀上师请讲，惠能洗耳恭听。”

神秀说道：“适才你我有言在先，若贫僧败了便放你离去永不纠缠。出家人不打诳语，我当遵守约定，亦望你今后好自为之，万不要再回中原自找麻烦。至于你说弘忍师傅为何将衣钵传于你而未传于我……”神秀低头沉思片刻，忽的扬起头眼中又射出平日犀利的目光，正声说道：“是渐悟为正道，还是顿悟为正道，你我孰优孰劣，一切就交于后人评说吧。”神秀讲完昂首阔步而走，智德跟在神秀身后，眨眼间二人踪影皆无。

惠能目送神秀背影，口中轻言道：“神秀师兄你今日开悟，再不理俗世纷争，日后成就必不可限量。”

汤予看神秀走远悬着的心终于放下，听惠能小声呢喃，问道：“惠能师傅你说什么？”

惠能不愿多言，摇摇头说道：“没什么。”惠能说罢朝汤予深施一礼，说道：“多谢汤大侠护我周全，小僧感激不尽。”

汤予斗败神秀这般绝顶高手不免欢喜，但回想方才的惊险仍是心有余悸，忙道：“惠能师傅万万不要客套，神秀虽走，然此是非之地绝不可久留，你我赶路要紧。”

惠能知汤予说的在理，点头答应一声。二人不敢耽搁朝南而行，岂料刚走了没几步，突的寒光乍现，一柄利剑自路旁树后猛刺汤予心窝。汤予方才听神秀之言，知神秀为人刚直断不会说谎，本以为东山寺的追兵尽退，万万没料到树后居然还会有人埋伏。亏他反应神速，情急之下向右横跨半步避开心脏要处，可那柄长剑诡异迅疾，就听“噗嗤”一声轻响，汤予左臂被长剑刺中，剑尖入肉寸许。汤予痛彻心腑连忙后退，同时右手向前猛击一拳。

来人一击得手收剑撤招。汤予左臂血流如注，所幸剑上无毒又不是紧要之处。他运动真气于右手食指之上连点“天府”、“云门”、“侠白”、“中府”、“尺泽”、“孔最”、“须渠”七处穴道止住流血，刚要开口大骂东山寺行为卑鄙，然看持剑偷袭之人并不是和尚。

只见此人穿着一件雪白的印花长袍，身材修长婀娜，无帽无冠，头发盘成发髻用白幞头包好，项下挂着铁十字，脸上系着一方白巾遮住面容，而她所使长剑更是怪异，剑柄有大大的护手，剑身奇窄，最宽处仅有一节指头粗细，却比普通刀剑长出许多。

汤予一惊非同小可，脱口说道：“是你！你是景教的法王……”

这白袍人确是景教三大护教法王之一的哈丝娜。前日景教大法师马吉达伙同魔教教主天魔帝君傅灭夜袭少林，少林寺遭遇灭顶之灾，眼看就要一败涂地全寺尽没，没想到被汤予凭一己之力挽狂澜于即倒，解了少林之危。马吉达人算不如天算，虽心有不甘但天魔帝君傅灭依诺而退，景教门人也损失不小，尤其三大法王中两位被人重创，元气大伤。马吉达迫不得已只好率众人北回突厥休养。旧时的西方世界政教合一，神权大于王权，马吉达自幼受此熏陶野心极大。他自中土一行后对华夏的富庶丰饶垂涎三尺，深感中华人口稠密，幅员辽阔，乃是天下最适合的传道之处。自己若能在大唐开宗立派，讲经布道，平生心愿足矣。况且他早听说七星龙渊剑关乎天下社稷，李唐江山，谁能得之便有改朝换代，一统天下的实力，更兼他对汤予恨之入骨，便令哈丝娜潜入中土，杀死汤予，伺机夺剑。哈丝娜领命而行，一路打探汤予行踪，寻到了东山寺。适才汤予和神秀一场恶战时她恰巧赶到，只是汤予、神秀正全力拼杀并无觉察，哈丝娜这才藏身树后待机行事。

惠能不识得哈丝娜也不知她因何忽施暗算，不过看他白纱遮面藏头露尾知其定是恶人，随即挡在汤予身前，口念佛号，说道：“阿弥陀佛。施主凭的恶毒！就算有天大的仇恨也不该对人偷袭暗算，痛下杀手。此行径同禽兽何异！”

惠能一番话讲的义正言辞，浩气凛然。哪知哈丝娜充耳不闻，两只眼睛自面纱后射出一股冰冷的杀气。常言道：秀才遇见兵，有理说不清。惠能的目光与哈丝娜目光一碰，心头不禁涌起阵阵寒意。

汤予稍稳心神，他在少林寺曾亲眼目睹哈丝娜和宗悔交锋，知她剑法了得，唯恐惠能有所闪失，伸手将其拉过一旁。哈丝娜的目光从惠能脸上移开，冲汤予说道：“汤予，给我七星……龙渊剑，否则你死……”说的尽管是汉语，可语调生涩，字字断开，用词也和常人不同。