由于伟力恢复或积累颇为艰难，上祇之间其实很少正面交战，上祇幕府战争就是祇战模式之一。

就算战败，损失的也只是意勇或意俑，伟力消耗其实是很低的，但上祇幕府战争却非常规模式。

常规模式是上祇棋盘，也就是俗称的“代理人”战争。

以九锲太上天为见证，彼此上祇都不可亲自“下场”，只能给“代理人”传达“模糊”的祇谕，胜则获得一切，输则对于上祇损失极微小。

赵君宗的幕府面积固然庞大，但观其建筑却是极其简陋，这就很容易给予外界一个错觉，即是此幕府的主人，境界很低，可随手碾死。

幕府之主的境界，固然无法从幕府中直接“查探”出来，但幕府的规格高低，多少也是能体现“主人”的境界。

毕竟，仇怨大的话，上祇幕府战争爆发概率很高，不加强自身幕府，很容易就战败。相比棋盘模式，幕府祇战模式，上祇的直接损失更大。

阴影哪里能料到如此简陋的幕府，其主人居然是一位极其强大的上祇，致使祂与未知上祇爆发正面战斗。

虽然上祇会尽量避免正面战斗，但也不可能完全避免的，只是纯伟力消耗的祇战却是极其少见的。

若是祇战拼得是伟力，那掌握法象、权杖、术环做什么？智慧又有何用？

阴影心中怨愤的同时，却不得不拟定一张战败赔偿清单，祂只能希望未知上祇的胃口不要太大，否则，只能是动用一些“底牌”。

赵君宗看了那个赔偿清单后，表面淡定心中却有些疑惑，阴影居然用“四”个世界做为赔偿。

见未知上祇迟迟未接收，阴影心中咆哮，太贪婪了啊！这可是“四个”中型世界，是祂经营数万年的成果。

虽然是中型世界，却是五方明确的，所生产的资源可提炼成1万伟力，四个世界就是4万伟力，这可是每百年4万伟力。

阴影万米高的真身，隐约有“扭曲”的迹象，这让赵君宗顿时警惕，但发现阴影的真身很快稳定下来，并收回之前的赔偿清单，迟缓许久后才递出新的清单。

依然是赔偿世界，只是增加了两个，也就是6个世界。

阴影两次递交的都是世界为赔偿，赵君宗觉得这应该是正常的战败赔偿，也就没有再犹豫，将那清单接了过来。

他刚将清单接过，阴影就迫不及待的，在混沌五色凝固的虚暗之路奔跑，眨眼间就隐没恒定漆黑的虚暗。

就算做为一个修者，赵君宗仅修炼不到5年，他事实上连修炼圈的一些规则，都不甚了解，更别说上祇之间的墨守成规。

十谱大祇储存在大数据的庞大信息，可没有记录那些不成文的规则，更不可能有上祇之间的墨守成规。

炁皇信息库里，一是从“黄弓蛇”复制来的，都是以“黄弓蛇、原主”为视角的无所影像，而“黄弓蛇”本身也是对修者、上祇的墨守成规，并不了解的。

一是骑马与砍杀之三国群英传信息，转化成契合太上执兵御器真厉谱的信息，同样没有修者或上祇的不成文规定。

从阴影上祇处得到的“清单”，在格式上与意志篇章很相似，都是“竹简”模板，上面记载着大字的锲字。

赵君宗沉吟片刻后，往清单内输入伟力，输入将近1点伟力，清单骤然化为六座雕像，并自动落入他的幕府内。

关于六个世界的人口、国家、资源分布、地理分布等等信息，也在同时传输给赵君宗，他也就大概明白，阴影上祇为何要用世界做为赔偿。

阴影上祇给出的六个世界，是祂所掌控祇国的疆域，祇国范围有大有小，但祇国的雏形必然是邑。

邑，即是幕府具现于物质界，丧失游离于酆间、存在于虚暗、降临于物质的属性。

邑具现时的规模，与自身祇格相关，与幕府规模无关。

所谓祇格，即是皇、帝、王、公、侯、伯、子、男。

所谓祇位，则是祇职、祇杖、祇格、的综合。

如赵君宗的祇位：十方封刃刀男，就是祇职：十方封刃，祇杖：刀，祇格：男。

祇杖：刀，实则就是没有权杖，但利在东方。

利在东方，类似气运加成，如果是弓男，则就是利在南方。

要实现利在东方，必须明确东方在哪个位置，而敌人若是篡改方位，则利在东方也就会失去。

如此自身就需要掌握东方权杖，可抵御敌人的篡改，使利在东方得以持续。

若自身并没有方之权杖，那就需要明确被篡改后的东方在哪里。当然，敌人一旦察觉，就会继续篡改，没有方之权杖就没有主动权。

方之权杖即东、西、南、北、中、东南、东北、西南、西北，最早是锲凌驾于五方，如今则是九锲太上天并驾齐驱。

混沌五方星球，是整个太上执兵御器真厉谱恒定的五方，可以被篡改，无法被界定，改定。

当前只有6个恒定五方，一就是整个太上执兵御器真厉谱，一就是燧、虞、殷、衍、夏五个星球。

界定，自行定义的五方。

篡改，对于五方恒定或界定的区域，进行具有时限的更改，时限一到，五方恢复原本的定位。

改定，对已界定五方的区域，重新进行界定。

明确，以自身祇位所属，寻找恒定五方，不受界定、改定、篡改等等影响。

上祇主修两个方面，一是真身，一是祇位。

真身由意志篇章、生命体、尘缘构成，可以说就算伟力丧失，只要真身不损，都是可以恢复的。

伟力蕴含伤害、抗击、速度、感知、元尘、色力、士气、息壤、生命值。

而若是真身受损，则伟力不可恢复，一旦本我意识丧失，真身就成为傀儡，是无数上祇必抢的顶极资源。

而只要保住本我意识，真身遭创，则还是可以修复的，但若真身被摧毁，则只能寻找尘缘栖息，如黄弓蛇。

三燧四季罡煞大炁上穹天真身，即是意志体·三燧四季罡煞、尘缘体·大炁、生命体·上穹天。

上穹天即是赵君宗幕府的名称，也是幕府建设、发展的规划“蓝图”。

它跟意志体、尘缘体一样，都是炁皇的“奖励”，而不是赵君宗通过自身修炼获得的。

伟力获取、提升唯一途径，是真身层次的提升。

而真身层次的提升，则就是对意志体、尘缘体、生命体的淬炼、提升，可三管齐下，也可单一。

所以，他实际上并不知道，上穹天、三燧四季罡煞、大炁，该如何进行修炼。

或者说，他当前是不知道的，需要不断获得“影像”，将炁皇的使用说明不断解封，才能知道三体的内详。

但他也可以不修炼，等着炁皇的“奖励”，使他的真身、祇位，自行获得提升。

祇位由祇职、祇杖、祇格构成，祇格决定祇职，祇职又决定祇杖的权威，权威则需要消耗伟力才能体现。

赵君宗要接收六个世界，就要对它们的方进行改定，意味着，他若是没有太初碎片，根本无法接收六个世界。

他了解这些后，第一时间怀疑阴影上祇在试探，随后否决了这个猜疑，毕竟，阴影上祇当时难以割舍的情绪极其清晰。

六个世界化为六座雕像落入幕府，即代表六个世界被上穹天幕府所庇护。

意味着要找到这六个世界，首先要找赵君宗的幕府。

意味着要收割这个六世界，首先要攻破赵君宗的幕府，不需要摧毁，硬闯过去也可以。

同理，六个世界的个体或集体，乃至世界本身，要获得自由，也要攻破赵君宗的幕府，也不需要摧毁，突破也可以。

与此同时，六个世界原本参照，阴影上祇真身建造的祇像，自动更改为，以“赵君宗”真身为参照物的祇像。

此六座竖在六个世界的祇像，将会自动汲取六个世界产生的伟力，每一百年各生产1万点伟力。

赵君宗看不上一百年，才生产出1万点伟力。