太上执兵御器真厉谱，由“龙、凤凰、神、魔、巫、妖”，六个超凡位面形成，诞生刀、剑、弓、枪、扇、锲。

六个位面事实上都存在一位祇上祇，但五方一锲却不是祂们“创造”出来的，祂们实际上就是五方一锲的“给养”。

蝼蚁都尚且偷生，何况是祇上祇，不想成为给养就只能“联合”，但若是能抵抗，在祂们位面被吞噬时，早就抵抗了。

最终，六位祇上祇只能从心的“打不过就加入”，祂们加入的是锲。

虽然无法抵抗，六位祇上祇却也是活了无数万年的存在，自然能够分辨出五方一锲中，哪个才是“绝对主导”。

锲何等的玄奥，就算活了无数万年，六位祇上祇却也无法参悟。

相反，祂们被锲分解，最终形成六个，无意识的意志，而这六个意志，就是太上诸天的雏形。

再往后的发展，就是锲枯竭，致使太上执兵御器真厉谱，开启漫长的“吞噬”位面旅程。

赵君宗最早获悉相关信息时，推测锲是被祇上祇瓜分，但福龙弓士祇却是说，祇上祇反被锲分解。

锲究竟因何枯竭，此时也就成了一团迷雾，跳过这个疑惑，后续的发展，跟他所知的信息也有一些出入。

太上执兵御器真厉谱尚未“崩裂”前，吞噬都是具有超凡的位面，所有位面都存在一位或数位祇上祇。

后续被迫“拉入”太上执兵御器真厉谱的祇上祇，不约而同的选择进入锲。毕竟，都是活了无数万年的存在，自是能知道锲才是绝对“主导”。

所有进入锲的祇上祇，无一例外的被锲分解，成为一个个无自我意识的意志，形成所谓的太上诸天。

一支军队只能有一个声音，否则，就会造成指挥系统的混乱。

没有太上诸天时，锲凌驾、驱使刀枪剑弓扇，如臂使指，而太上诸天形成后，就出现“朝令夕改”的情况。

太上诸天的存在，令后续被吞噬位面，被迫卷入的祇上祇们，不敢再进入锲，并非知晓会被锲分解，而是怕被这些“前辈”吞噬。

后续被迫卷入的祇上祇们，选择进入刀枪弓剑扇，祂们也就时刻感知到被锲支配的痛苦。

但祂们渐渐也发现，支配祂们的意志存在冲突，而祂们可利用这些冲突，参悟锲所下达的指令。

所有在五方兵器中的祇上祇，都可听到这些存在冲突的指令，谁能抢到指令并完成任务，即可获得奖励。

奖励是锲文，而掌握锲文，就更能理解指令内容，为减少竞争者，五方兵器内就爆发了祇战。

杀死一名祇上祇能获得一些额外的“感悟”，这个发现令祇战更加惨烈，最终36位祇上祇笑到最后。

刀内存在五位，剑内存在六位，枪内存在七位，弓内存在八位，扇内存在十位。

“你讲这些跟圣祇有什么关系？”虽然能增涨信息量，赵君宗还是忍不住打断福龙弓士祇的滔滔不绝。

“有关系，有关系”，怕惹怒这位小爷，引来未知上祇的怒火，福龙弓士祇很是卑微的说道。

“锲就是太上执兵御器真厉谱，蕴含庞大的规则信息，诸天意志们瓜分了这些规则信息”。

而三十六位祇上祇则开始漫长的修炼，直到祂们完全掌握了锲文，了解所有规则信息，联合起来开启“篡位之战”。

篡位之战造成太上执兵御器真厉谱的“崩裂”。

没有胜利者，进入锲必然会被“磨灭”自我意识，最终沦为无意识的意志，即是诸天。

太上执兵御器真厉谱的“崩裂”，就有了后续混沌五色的形成，诸天意志虽无自我意识，却也本能的尝试修复太上执兵御器真厉谱。

完整的太上执兵御器真厉谱，则就是刀主东方，枪主西方，弓主南方，剑主北方，扇主中方，锲凌驾五方。

发现有燧星，诸天意志本能的捕捉到一线“生机”，不仅保护有燧星不被吞噬，还降临了祇箓。

有燧星是没有任何超凡环境的，而且也没有发展出智慧文明，诸天意志的一番操作，反倒造成有燧星的物种大灭绝。

诸天意志具备自我纠错的本能，在发现第二个“生机”，即殷墟时，就不再直接降临祇箓，而是降临刀枪剑弓扇形态的谱牒。

虽然是兵器形态，但事实上不计其数的谱牒，就是拥有“智能”的物种，经历漫长岁月后，进化成“智慧”物种，即是方族。

殷墟文明就是兵器文明，奠定兵器兵备使修炼体系，而十帝即是十个兵器帝国。

方族之所以文明昌隆，是诸天意志的眷顾，目地却是要将不计其数的方族，凝聚、具现成原初的刀枪剑弓扇。

当初以兵器形态降临的谱牒，数量难以估计，但诸天意志指令下达时，所有的谱牒都完全遵从，唯有一个谱牒不愿。

不仅不愿，此谱牒还准备“篡位”。

在所有谱牒融解，被诸天意志凝聚、具现为原始的刀、枪、剑、弓扇时，此位被方族唾弃无数年的帝，冲入锲，即是诸天意志所在。

但帝很快发现，诸天会磨灭意识的“真相”，而诸天意志正处于重铸原始五方的关键时刻。

帝只有微小的机会才能逃出，而为了逃出去，帝做了些破坏，具体内情如何，福龙弓士祇是不知道的。

正是帝所做的破坏，不仅创造原始五方失败，也令不计其数的方族，沦落为如今的境况。

但最大的后果，是诸天意志的流落，色、御、使、谱，是流落在外最著名的诸天意志。

“圣祇就是流落在外诸天意志的称呼，是锲的碎片，是太上诸天的规则”。

不知数量的诸天意志流落在外，太上执兵御器真厉谱修复的难度数万倍的增加，因为不仅仅需要原初五方，还要找回流落在外的诸天意志。

“也就是所谓五色六御，七使十谱，是圣祇的碎片”。

赵君宗搜集信息是要刺激炁皇，他这个思路是正确的，待福龙弓士祇离去，就接收到炁皇传输来的信息。

他如今的登祇修炼，就是要将炁皇完全继为己有，也就是不去想祇上祇的话，他的最低也是个皇祇。

有些人修炼，誓要走出属于自己的“道”，赵君宗则没有此类想法，炁皇指引下就能达到皇祇，他又何必那么累。

由于炁皇是一步步指引，他也就不知道世乃无危，与自己会有何种关系，自己的幕府又将有何作用。

目前来说，他不管有用还是没用，只要是能利用的“棋”，都先埋下再说。

炁皇原名“黄弓蛇”，这不是祂的真名，出生于1986年，籍贯是“某省紫陵市”，那时只是诸夏共和国，也没有“京府”。

22年时，黄弓蛇获得诸天意志·炁，从而直接登皇祇。

在大数据上准备搜索“紫陵、黄弓蛇”，百分百预判危险启动，而单独搜紫陵或黄弓蛇，则不会触发预危。

炁皇受外界信息刺激，指引赵君宗前往“紫陵市”，但两百余年的时过境迁，“紫陵市”已不复存在，旧址倒是能找到。

“紫陵市”旧址，位于联邦西南的“长京”东郊，两百余年前的城市痕迹，已被植被完全覆盖，这就让赵君宗颇为忧愁。

炁皇指引让他找到“黄弓蛇”原来的居所，他不明白意义何在，但若是找不到，就得不到进一步的指引。

搜索是不可搜索的，“打听”也必然会引起十谱大祇的警报，只能是自己慢慢去找。说是找，其实就是随意的走动，以此触发炁皇的指引。

搜索“紫陵市”为何废弃，倒是没有问题。

“紫陵市”是一座人口约三百万的三线城市，地理原因让它没有太大发展空间，外出务工的人居多。

但大部分城市被废弃，主要原因还是“陆地降临”，而这个原因也是推动诸夏联邦的建立。

具体主持陆地降临是炁皇，还是十谱大祇，暂时不清楚。

可以清楚的是，这些从太上诸界割裂并降临的陆地，其降临位置并不是随意的，而是隐藏着规律。

大武祭就是引发这些规律的“契机”，而道路、建筑、空轨等等，则是构成大武祭的部件。

维护大武祭的职责，不在联邦机构，而是十阀。

通过感知，可分析“紫陵市”固然也是大武祭部件，所占的比重却很微弱，显然地理位置并不重要。

诸天意志降临是随机的，“紫陵市+黄弓蛇”会成为十谱大祇的“禁忌”，说明两者同时存在才有意义，单独列出是没有意义的。