“你俩见了天子，以及王公大臣们，要懂规矩，不能失礼。”赴镐京路上，鲁武公不止一次叮嘱两兄弟。

鲁武公没想到的是，这次他们竟然会摊上事。

向周宣王行三跪九叩首之礼，两个儿子都是落落大方、知书达礼，周宣王非常高兴。

周宣王指着鲁戏对身边的宦官道：“看看，那个当弟弟的，是不是比当哥哥的要长得高一些啊？予一人很喜欢他，予一人的意思是应该让当弟弟的为鲁国世子，将来继承鲁国国君之位。”

得，就这一句话，鲁武公在殿上听着心头是咯登一下：坏了，天子公然说喜欢戏儿，但愿天子只是一句客套话，开开玩笑的。

周宣王当然是想开开鲁国的玩笑，予一人就是要破坏了你们鲁国的君位继承制，看你鲁国人怎么办。

于是，周宣王以君无戏言为由，决定指定鲁国的储君为鲁戏。

大周王朝太宰仲山甫急了，他劝谏周宣王道：“陛下，臣以为不可。怎么可以废长立幼呢？这不符合我们王朝礼制啊。”

在继续讲鲁国摊上的这事之前，我们得叉开讲讲这个仲山甫是谁。仲山甫，也称仲山父。古人的名字后面带一个父字，说明此人德高望重，受人尊敬。仲山甫是周太王古公亶父的后裔，也即出身天子姬姓，可谓是家世显赫。但一代一代下来，到仲山甫时的父亲一代时，家道中落，沦落到退出了大夫级别。

那意味着仲山甫时，他们家已经不再是大周王朝的贵族圈了。有史料说仅仅是大周王朝的一介平民之家，或者讲得客气一点，是属于士的级别。关于人物身份级别，最高级别的当然是天子，然后是卿和大夫，再是士，再就是平民。接下来便是野人、奴隶之类的。

仲山甫虽然是一介平民，但他早年务农经商，逐渐在农人和工商业者中享有很高的威望。加上仲山甫有着高贵的血统，所以，到了周宣王元年，即公元前827年，仲山甫经人举荐在大周王朝出仕，最后凭着自身的努力，居然位居天子一人之下、朝中百官之首的太宰，级别为大周王朝卿士。

周王朝的太宰，就相当于后来齐国的相国、楚国的令尹、郑国的执国大夫、宋国的右师，或者相当于我们熟悉的后世历朝宰相，位居百官之首。前面我们讲过，周公姬旦，就是大周王朝初期的太宰，是三公之一。

据说，仲山甫德才兼备，治国理政能力出众，且能做到犯颜直谏，史料记载仲山甫是实现周宣王时期大周王朝中兴的股肱之臣，推行了轰轰烈烈的经济改革，且取得了成功。如通过废除公田制和力役地租，全面推行私田制和什一而税，鼓励农民开垦荒地，大力发展商业等，使大周王朝一时得以繁荣。

尤其当时大周王朝边境动乱不安，仲山甫率王师北伐狁狄，南征荆蛮、淮夷，东讨徐戎，为大周王朝在这个时期实现宣王中兴立下了赫赫战功。

由于政绩突出，周宣王将樊地赐封给仲山甫。樊地，即今焦作市修武县周庄乡李屯村，请樊姓的读者对这个地名保持高度的敬意，因为后来，仲山甫的后人就以其封地为氏，这便是樊姓之渊源，仲山甫也成了中华樊姓的始祖。所以我们在史料中还能见到“樊仲山甫“、“樊仲山“、“樊穆仲“等名字，都是指仲山甫。

好了，我们继续讲鲁国的故事。

听太宰仲山甫为鲁国站台说话，周宣王把眼一瞪：“要说不合礼，那鲁国早就不合乎礼仪了。大周王朝规定的是嫡长继承制，但他们鲁国却偏偏搞什么兄终弟及制。这算什么？”

仲山甫叹了口气道：“陛下，鲁国推行兄终弟及制已有两百多年了，只要能够国内安定，用什么样的办法确定自己的国君，那是鲁国的事。

现在，陛下要求鲁国立幼为储君，这是要求鲁国破坏其已经实施了数代的规矩，这才是不合君礼。

如果鲁国听从陛下的命令，那鲁国肯定要乱，其乱之源，在于陛下这个不合君礼的命令。

如果鲁国不按陛下的命令办事，那是对天子权威的藐视。臣请陛下收回成命吧。”

周宣王大怒：“予一人的意思，你难道不知道吗？鲁国失礼在先，予一人就是要给点教训，以后就让他们严格按嫡长继承制，这才是合乎礼法。你不要多说了，鲁侯必须要立其次子为储君！”

鲁武公头大了，其实，鲁国早就作好了立长子鲁括的准备，谁知这一趟来朝见天子，天子居然命令自己要立次子。

怎么办？怎么办？可怜的鲁武公又气又急，再加上身体不好，从镐京回到鲁国后便郁闷而逝。

鲁国还能怎么办？天子都有具体明确的命令，敢不听从？

于是，公元前817年，鲁武公薨后，由次子鲁戏继位，即鲁懿公。