任何人都不能让所有的人都认同自己的见解，当今圣上也不例外，当然了，如此不要命，敢这么大声与朱熹洛叫嚷的之人自然不是凡人，他们就是有免死金牌的言官御史，

话说言官御史就是谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。

言官自古有之，不过从朱元璋开始，明朝统治者才赋予了言官广泛而重大的职权，如规谏皇帝、左右言路、弹劾百官、按察地方等，大凡从中央到地方的各级衙门、从皇帝到百官、从国家大事到社会生活，都在言官的监察和言事范围之内。

因其职位的特殊性，前明对言官的挑选极其严格，第一便是“必国而忘家，忠而忘身”；二是必须正派刚直，介直敢言；三是学识突出，既通晓朝廷各方政务，又能博涉古今。除此之外，还须具备一定的仕途经历，历练稳重；甚至对年龄、出身以及文章、词辩等方面的能力也有具体的要求。

宋代司马光也所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。”

然而大明帝国的言官手中握着前明言官同样的权力，可是在选拔上却与前明相差甚远。德才兼备是为官的根本，更是言官的准则，只是大明帝国的言官就跟后世的嘴炮，键盘侠，发现某人今日的排便量多于前日就会检举弹劾，今日他吃的太多，浪费了粮食，总而言之，大明帝国的言官御史就是一群吃饱了没事做的键盘侠。在热点热搜的评论区总要刷一点存在感。

这位御史走了出来，双手抱拳，“微臣梅良心见过圣上”。

“哦，原来是梅爱卿”，朱熹洛的表情有点玩味，

这位叫梅良心的御史朱熹洛印象很深啊，号称御史中的战斗机，最多的时候朱熹洛一天收到了这位御史十八分弹劾奏折，弹劾的官员更是不分文武，三位内阁阁老，四位国公，六部尚书，包括朱熹洛自己，一个人也没落下，而例如张驴子这种既是国公又是尚书的则是有两份弹劾。

最最重要的是这位梅良心御史的弹劾不是空穴来风，而是有凭有据，例如弹劾工部尚书张驴子修缮皇宫时用到的金砖不是轴对称，嗯，毕竟是手工的，想要达到梅良心的标准，有点难为大明帝国的工匠了，还有一份是弹劾英国公的，内容是英国公府刷墙的染料不环保，一只狗舔过之后，就中毒身亡，这不是梅良心随口捏造，而是有人证物证的，死掉的狗就是物证，狗主人就是人证，在梅良心妙语连珠之下，张驴子心不甘情不愿的接受了梅良心的监督，对于不是轴对称的金砖进行了校对，修正，至于毒死狗的罪魁祸首染料，英国公府也进行了替换，并且对死狗进行了安葬，赔偿。

而弹劾李玉堂的则是府邸彻夜灯火，浪费灯油电费，刘文正府邸半夜也有惨叫声传出扰民，等等，等等，总之所有的弹劾都是有凭有据，被弹劾的大人们也无法抵赖，而且人家梅良心，不仅仅是没良心，人家还不怕死，据说为了制止吏部尚书铺张浪费的行为，梅良心愣是搬着铺盖在李家大宅门前睡了一星期，直到李玉堂低头认错，并许诺以后定当注意之后，梅良心这才罢手。

“就是如此愣头青，文雅一点的说自己此言大谬，白话就是你个老小子在放屁”朱熹洛心中想着。

“圣上，微臣不认同圣上的观点，”

“哦，爱卿以为呢”？

“微臣认为，颜将军有功也有过，难当英雄赞誉”

“颜大人遇强敌而不退，力竭战死，为何不能称之为英雄”？朱熹洛疑惑，这也是很多在场之人的疑惑。

“何为英雄？魏晋的刘劭《人物志》中说：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。英可以为相，雄可以为将，若一人身兼有英雄，则能长也，高祖、项羽是也！然颜将军虽勇猛而无谋，明知卫所兵士身无甲胄，刀剑不全还与倭寇作战，明知胜之难，依坚持之，岂军中指挥所为，军中士卒皆有妻儿，明知死路，亦螳臂当车，视士卒生命与不顾，将，乃军中父母也，此为之，有勇无谋，颜将军之鲁莽。令无数家庭丧夫丧子，此乃罪人也”。

“梅御史，言之做作了，身为军士早已经将生死置于身外，身后就是万千百姓，如若卫所官兵萎缩不前，临阵逃脱，受伤的只能是百姓，颜将军身为指挥使，只知勇猛，无谋略，导致许多将士死亡，却有大过，但颜将军力斩十余名倭寇，也算是将功补过，而且颜将军之死激发了士卒血腥，导致倭寇大败，乃颜将军之功也”，很少主动发言的定国公宋钱站出来为颜则孔辩解。

“定国公所言极是”人家都已经战死了，也算是有功，梅良心点头，然后抱拳面前朱熹洛“圣上，微臣要弹劾兵部尚书宋钱”。