外面走进来一个道士,叫檀申,他端着两碗饭走来,放在我和檀徐道士身边。
我问:“现在几点了?”
檀申道士说:“正午,十二点半,掌师父叫我来给你们送饭。”我看了一眼手机,十二点三十六,从我早上到这里,已经六七个钟头了。我和檀徐道士向檀申道士致谢,吃过饭后,檀申道士拿着碗筷走了。
我问他:“师父,现在多少手棋了?”
他说:“我没有数,差不多15手了吧。”
我说:“这么看的话,这盘棋要下到晚上了。”
我们又过了四十余手,谁也没说话,其间偶尔有几手棋我没有思考,下了几个烂手,也下了几个妙手。
他问:“施主,你能从这块棋里看出什么?”他指着天元处。
我说:“我被你夹任了,然后在旁边打通活眼逃了出去。”
他说:“为什么不顶住这里,然后再做活眼,这样你就能和这块棋联上,然后将我隔断。”
我说:“如果我顶进去,你完全可以退一步,在我做眼的时候,你可以虎住,然后再扳住。”
他说:“施主,现在懂得你与物的关系了吗?”
我说:“我与物本没有因果,又与物本就有因果。”
他微笑点头。
那一刻,我才彻底释然。佛理、道理、儒理都是相通的,所谓的不同与界限是人强加的,“物与我”、“有与形”从不是三家学派的话题,真正的“有”就是“无”,真正的“无”就是“有”,而“我”与“物”不过是规避真相的两种称呼而已。