主持听到女人的声音也没显得多么吃惊，笑了笑道：“我方才说了，用法律约束即可。限制恶行便是为善，人人遵纪守法，世上便不会有什么恶人了。”

“那那些钻法律空子谋取自己利益的怎么办？”

“法便是德，人人生来不同，当然不能千篇一律。有人德行差，如你所言，钻法律空子，那也是规则之下的行为，只能完善法律。但当人人守法时，人人都是监督之人，法律届时便会没有漏洞可钻。”

“这是不是太理想了一点？”

“中国古代有空中楼阁，大同社会；西方有乌托邦，理想国；佛教也有西方极乐，香巴拉净土之类的幻想，在我看来，都是当时人们对心中最美好社会形态的向往。要是把古代读书人放在如今，恐怕他也只会以为这是心中幻想，万万不可当真。”

“可是人人心中所想不同，像那些骗人的和尚老道一样，嘴里说着主义，心中全是生意，完全就是伪善，要人人遵纪守法实在是太难了。”

“判定善恶是非，要从其所做的事情来看。做出来的如果是善事，那不管他当时心中怎么想，再怎么不情愿，他当时就是一个善人。他若只是口若悬河而不付诸行动，暗地里阻止对人民有益，只做对自身有益的事，那他便是你所说的伪善。法律的作用便是限制那些不能做的事，将这种伪善消除于萌芽之中。”

“论迹不论心，这似乎与师父之前所说人人皆可成佛相冲突。”文竹的眼睛略略睁大，不断抛出新的问题。

“人人皆是真佛，同样的，人人都是邪魔恶鬼。佛家之说，便是以佛法证人心，引人向善，使得人人成佛。道家不外如是，老子追求小国寡民，自耕自种，与人无求，便不会与人为难。但无论佛法还是道家，都知道人心难测，环境不明，要引人向善，光用道理不一定能行。所以佛教有十八层地狱，道家有十殿阎罗，皆是想用种种可怕刑罚警醒世人莫行恶端，其用心不可谓不苦。但现在科学发达，人们认为死后没有地狱，活着便肆无忌惮，若不加以限制，到时便人人都是邪魔。更有甚者为一己私欲，迫害无度，没有法律加以限制，其为害更大。”主持面色平静的说完，摸索着喝了一口水。

“那按师父所说，中世纪那些主教，虽然在他们心中有上帝在看着，却还是危害下层民众，甚至到处抓捕‘巫女’，他们难道不怕上不了天堂吗？”主持说完上一句话时，于连也想到了这点，被文竹抢先说了，他便凝神静气，竖起耳朵听主持的话。

那主持想了想后说：“这便是佛陀所说的末法时代了。人人不追求真理，而以上帝所说的圣言为唯一准则，宗教便慢慢走偏。当时欧洲教会远征，想要将基督教传播到远方，但多次东征已经耗尽财力，基督再难向外扩张，便逐渐转向内部，将那些可怜的女人诬陷成所谓巫女，烧死她们用来向上帝表忠心。在那时的他们看来，根本不会觉得自己会下地狱，他们认为自己所做的越多，天堂越会向自己敞开。”

“那科学发展到一定程度也会有这种事发生吗？”于连认真的问道。

“科学以人为本，除了探究真理之外，便是改善人们生活。当科学发展到顶峰之时，那时更可能的是人人自私，不与人为恶，也不与人为善，只愿自己生活富足，不会管他人生死。所以便需要一个理念影响人们内心，那便是你们从小学习的东西了。但科学发展到现在还远远谈不上顶峰，它也不像宗教一样认为世界万事不变，所以离那时候还远，暂时不必担心，但这理念应该此时便种下，科学发展很快，人的内心终归是要东西来填满的。”

此时那束照在他脸上的阳光已经微弱了许多，慢慢从他脸上移开照上房顶。

太阳快要下去了。