具体怎么说呢？比如，当一个人一直以一个君子的行为准则要求自己，并且时时刻刻都做到了，直到他死去，那么不论这个人心里想着再肮脏的事，他的动机再龌龊，他也是一个君子。

反之，如果一个人满脑子的圣贤书，满脑子的圣人教诲，对于哲学的理解能达到一般人达不到的高度，但是却杀人放火、无恶不作，那么这个人无论如何也不能算是一个君子。

所以，人文理念最重要的一点并不是探索一个人的内心，而是直接塑造一个人的内心和行为，使其成为一个昂扬向上、彬彬有礼、度量广大的君子。

而这些优秀的品质，并不仅仅存在与中华，全天下的人都喜欢这样的人，积极向上的谦谦君子永远是人们梦寐以求的楷模形象。

对外表的审美也许会有地方的差异，对美德的定义也许因民族而有所差异，但是对美好感受的向往却是每个人都实实在在能够体会得到的。

人文理念给人们打开了一扇大门，让人们共同认识到美好，并且追求美好，最终使各地的人民达到大和谐的状态。

商人们在这个时代也活络起来，一种称作“商会”的组织开始在乌拉尔山的两侧组织起来，伊尔哈木当即插手进去，在彼尔姆大区的千登县建立了一个乌拉尔殖民商会，这是喀山汗国第一个国有商会，也是世界上第一个商会组织。

大宗的原料商品在殖民地生产，被卖到国内的各个地方，成型的手工业品也被售卖到殖民地。一个两个商人肯定做不来如此大的买卖，而当商人多起来，矛盾就会影响贸易效率，这时，商会就显得十分重要，它平衡市场、提供商品信息、调节商户矛盾，只要是跨地区的贸易，就十分需要商会这样一个组织。

贵族们总是对商人嗤之以鼻，认为他们都是些低贱的平民，但伊尔哈木知道，假以时日，商会定然在国家的发展中大放异彩。

除经济文化方面外，科技的进步也是可圈可点，由于得到了港口城市英吉尔，喀山汗国的航海科技就此开启了真正的旅途。

一种高效的运输船被发明了出来，科研人员称它为“英吉尔帆船”，英吉尔帆船是一种只需要极少人员就可以驾驶的运输船，它的造价便宜，可以远洋航行，实验用的英吉尔帆船甚至一路开到了大西洋上，有了这种帆船，贸易就可以不仅仅局限在陆地上。

英吉尔帆船上可以装载十门大型青铜炮，但面对快速的小艇还是没有什么反抗能力，因为英吉尔帆船的优势正是操作人员少，在战斗时，这种优势就转变为了劣势，在跳帮战斗中，笨重的英吉尔帆船绝不是小型快艇的对手。所以另外一种帆船应运而生，那就是“哥萨克战斗帆船”，这种战斗帆船的灵感来源于哥萨克的奇袭小艇，相比于英吉尔帆船，哥萨克战斗帆船更加的轻便小巧，并且配有十六门大型青铜炮，船上的操作手都是受过专门训练的海军，不必害怕其他战舰的跳帮作战。

同时，陆军的科技中，出现了一种再次改变战争形态的武器。未来的几十年中甚至几百年里，这种武器所做出的改变，使整个世界开启了关于火器的军备竞赛。