回到喀山城后，兀鲁·马黑麻陷入了沉思。

在他有限的认知中，实在想象不出一个国家没有乌里玛的教育会是什么样子。他知道欧罗巴人有教士，但他也知道，教士和乌里玛差不多，都是神职人员，而非职业的教师。他们的主要思想和目的还是通过宣扬教义来教化民众，本质上还是为了增强宗教的力量。

对于现在的兀鲁·马黑麻来说，继续增强宗教的力量几乎等同于自杀，他必须找到一种取代乌里玛教育职能的方式，无论是新的机构也好，新的阶层也好，只要能在不影响国家发展的前提下压制教权，就都可以接受。

他搜肠刮肚，思考许久，终究是没能思考出如何解决这一矛盾的问题。

这时，一个中原人进入了他的视野。

那人名叫李书源。

李书源的父亲来自于东方的大明朝廷。永乐年，大明皇帝派遣使者也就是李书源的父亲到达金帐，要求金帐汗国向大明朝贡。

当时正值金帐汗国局势动荡，诸可汗频繁上位又很快下台，所有可汗为了稳定局势都是表面同意朝贡，却迟迟不拨出款项购置财宝土产。这一拖就是好几年，直到1427年兀鲁?马黑麻在立陶宛大公的扶植下登上了金帐可汗位，才开始考虑是否真的要交纳贡品。

同年，永乐皇帝驾崩的消息也传到了金帐。

朝贡的事情便搁置了下去。

李书源的父亲始终牢记使命，在人生的最后几年，仍不忘催促兀鲁?马黑麻交纳朝贡。

甚至在他临死前，也告诫年少的李书源一定要想尽办法让兀鲁?马黑麻向朝廷朝贡。

可谁知道，时过境迁。1437年，做了十年可汗的兀鲁?马黑麻被逐出汗王庭，不再是金帐的可汗了。

从客观角度来说，金帐汗国已经分裂，所谓的金帐可汗已经不复存在了。

李书源谨遵父亲教诲，也就跟着兀鲁?马黑麻到了喀山。

对于这个中原使者的儿子，兀鲁?马黑麻是不敢杀，也不想杀的。

李书源是在中国外交官家里长大的，他会说两三种语言、书写好几种文字。也得益于他的外交官父亲，他对于宫廷礼节和行政机构的运作方式都十分熟悉。

最为可贵的是，他还从他父亲那里听说过很多关于大明朝廷的结构和秘辛。

是个人才。

这使他在兀鲁?马黑麻的宫廷中总是以一种清高的形象出现，这种清高不是装样子，而是他真的认为整个宫廷只有自己是个文明人，其他人都是野蛮人，所以他从不参加宫廷内任何私人聚会与秘密讨论。

事实也的确如此，无论是在大汗的宴会上还是在政治会议的辩论中，李书源永远是不卑不亢、引经据典、舌辩群雄、最有才华的那一位。

这一天，兀鲁?马黑麻找到李书源。