最后纪录片对比了自然人发展路径，总结出程序化自然人是最佳的选择。回避了六字哥的疑问。这就是单向信息输出的好处，不接受疑问，不提供问询，不会尴尬。在新兴文明即使有在先进的互动交流模式，也不会威胁到单方向信息输出形式的存在。

六字哥的那个疑问越发困扰着他——“那样的程序化之后还是人吗？是智能程序了吧！”

而且过了一段时间，六字哥的疑问困惑越来越多——“如果某个自然人在还未死亡的时候，他的后台数据就被程序化为某个智能程序，那么这个自然人该怎么面对拥有他人格的智能程序？该人格应该归属于谁？”

“这不就是自然人和智能程序的矛盾激发源吗？”六字哥觉得自然人程序化会是制造麻烦的中心，这个麻烦会困扰自然人和智能程序。

六字哥想看看这不纪录片之后是怎么说的，能否解决自己的困惑。结果发现纪录片目前只有四集，本来想继续发行几集的，但停留在四集状态，这已经是一部几十年前的老片子了。六字哥的直觉告诉他，这片子结构诡异，不像是完整的，三集半都不正面涉及程序化自然人，却最终是站台程序化自然人。用三集半的内容烘托半集内容，难道真不考虑出后续剧集？

最后整部纪录片都让六字哥感到困惑。整部纪录片好像就是为了贬低机械化自然人，推崇程序化自然人的。而且纪录片了一闪而过的说过一嘴，自然人追求长生不老，字面意义的长生不老，保护好自然人肌体，维护年轻状态，不也是逃脱死亡、虚无吗？这点怎么后面就不提了。

六字哥想倾诉自己的困惑，他找到了大野豹。

大野豹听了六字哥长篇大论的诉说、了解了他的每一个困惑，淡淡地回了一句：“你是不是就只是看了一部纪录片，而且这一部纪录片的四集还没看完全？”

“是的，就看这一部《人类的最后归宿》。”

“每部纪录片都有自己的观点，这观点是怎么来的……说来话长。反正谁能提供摄制人员……怎么说呢？简单说摄制人员和谁好，就说些大家都喜欢的观点……你明白了吧。”

“那别的纪录片有不同的观点呗？”

“别的摄制人员有别的朋友，自然就会有不同的观点。团队不同，观点不同。”

“那样说，也应该有支持机械化自然人的……”

“支持什么的都会有。”