第六百九十章:搞事情(上)(2 / 2)

完成任务后,石子强继续启程,前往了果阿。

作为葡萄牙在印杜地区最重要的殖m地与海军基地,里斯本王庭确实在这里下了本钱,建造了一栋栋风格迥异的欧洲建筑,当然,修得最豪华宏伟的自然是总督府与大j堂。

从阿尔布克尔克时期,葡萄牙就积极鼓励船员水手与本地妇女通婚,在果阿定居,成为农夫、商贩或工匠。这么多年贯彻下来,当地的葡印混/血群体已规模不小。

石子强于城市中逛了一圈,大致了解了当地的贸易情况,便径直前往了总督府。

刚刚赴任的果阿总督路易斯·德·阿泰德对石子强的到访热烈欢迎,并表示处理好果阿事物后,会亲自出使旧港。

吉达之战后,葡萄牙在印度洋的殖m步伐就基本停止,现在的主要经历都用在了巩固原有地盘上。对于实力不断壮大的宋洲,葡萄牙既感到畏惧,又无力抗衡,眼下只剩暗中使绊子这种低级手段。

石子强客套一番后,话锋一转,表达了对不断崛起的莫卧儿帝国的担忧,并希望葡萄牙能停止与莫卧儿的火器贸易。

路易斯·德·阿泰德矢口否认与莫卧儿有武器贸易,言那些只是葡萄牙商人的个人行为,果阿总督府一直致力于维持印杜地区的势力均衡,在这点上,与宋洲有着相同的利益诉求。

石子强呵呵一笑,心道信你的才有鬼了。

两人随后谈及了远洋贸易,以及近来宋葡在帝汶岛上发生的小摩擦,皆希望能和平解决事端。

在离开果阿前,石子强听说邻近的门格洛尔和卡尔瓦贸易异常繁荣,特意去瞧了瞧,结果令其大失所望。除了光着腚在河边拉/屎的印杜j徒给石子强留下不适印象外,其余实在不值一提。

话说,印杜j这个概念还是18世纪后,西方殖m者为这片神奇大陆宗j下的定义,在此之前,外来者都以为印杜地区百姓信仰的是种不统一的、原始的宗j。

印杜j信众认为身体排泄的污秽不洁,只有在大自然中才能得到净化,这个观点在各果百姓中普遍存在。上游洗夜壶,下游洗衣洗菜是种普遍现象,但坑爹的事,后世有声有色的大国都十几亿人口了,还在河边撅腚也是够奇葩的。

船只乘着西南季风驶离果阿,沿马拉巴尔海岸一路南下,顺利抵达了锡兰岛大月港(后世韦利格默。

石子强走下船,在自己购买的海边小别墅中暂住了几日,与在月港都督府任职的老友聚了聚,听他们吐糟着月港都督府的奇葩事。

如今大月港可谓名副其实的果际大都会,在此定居、经商、旅行之人来来往往。有来自西面的阿拉伯人、印杜人,也有来自北面的孟加拉人,还有来自东面的缅人、阿拉干人、满剌加人,当然还少不了康提王国的达官显贵。天南地北的人流,带动了本地的香料与宝石贸易,不同民z交汇,使得大月港文化异常繁荣。

举报本章错误( 无需登录 )