沈张氏解释道：“是惠音师太写给为娘的信。”

信中的内容，沈张氏并未向天真烂漫的沈小姐细说。惠音师太在信中写，去年（弘治元年应天及浙江闹饥荒，有浙江流民一路逃荒到了福州府。惠音师太听闻流民为了活命，卖儿卖女，心中万分悲痛，由此生了一场大病，修养了数日才康复。

在恍惚时，惠音师太梦见菩萨向自己嘱托，只要救下九十九对童男童女的性命，百姓便能再无灾祸。因此，惠音师太决定筹集善款，在福建福州、泉州、漳州三地修建济幼堂，救助婴儿。

这次写信给沈张氏，一是想求得其资助，二是想通过沈张氏夫家的影响，给三地的衙门打声招呼，照拂一二。

支走沈小姐，沈张氏急忙写信联系自己在福州府的手帕交，又拿出自己的体己钱，差人送给惠音师太。

至五月底，惠音师太陆续收到达官显贵家眷资助的银钱二百两，铜钱一百八十贯，这些钱财虽不多，但各自夫家同窗形成的一张关系网却非常巨大，给钱霖为首的任务组带来了诸多便利。

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泉州府，惠安县，济幼堂。

“济幼堂”三字匾额乃本县知县张桓所书，免了不少牛鬼神蛇的骚扰。

济幼堂前堂供奉着地藏王菩萨及释迦牟尼、观音、弥勒、四大天王的塑像，以供香客参拜。后堂设有育婴房，救寡房等，只准女性进出，由报恩寺派比丘尼管理。

济幼堂刚建立时，县中百姓还以为这是一处尼姑庵，后来听官府差役解释，才知这里是救助弃婴及孤寡妇人的地方。

这日，牛松福受上层指派，准备前往济幼堂做捐助。骑马刚到济幼堂，他就看见一泼皮在济幼堂门前撒泼打滚。

“他奶奶的，竟敢在太岁头上动土，给我把这泼皮拿下！”牛松福向手下的亲随吩咐。

几个兵大爷得到副千户的命令，吼三喝四地冲到看热闹的人堆中，抓起泼皮，赏了两大嘴巴。

牛松福下马，手中敲打着马鞭，慢步走到泼皮身前，呵骂道：“你小子哪来的胆，敢在这里闹事？”

“兵爷，小子不是闹事的，小子分明看见自家的鸡跑进济幼堂，这尼姑却不承认，求兵爷给小人做主呀！”泼皮捂着脸，跪下哀求道。

“胡说，我让人在院中找遍，也曾未看见一只鸡！”比丘尼愤愤不平，济幼堂里的两个老妇畏畏缩缩地也跟着附和。

“出家人不打诳语，你这尼姑竟睁眼说瞎话。”泼皮装模作样的气愤道。

眼见围过来看热闹的百姓越来越多，牛松福心知尼姑庵前是非多，和泼皮争论清楚，对济幼堂影响也不好，于是道：“本爷不是父母官，这事需知县来断，这样吧，我派手下的亲兵带着你小子去见知县老爷，本爷和余下人留在此处，盯着济世堂的人，以防她们销毁证据。”

一听要见知县，泼皮立刻服软道：“兵爷，不必如此麻烦，只是一只鸡，让这尼姑赔我几个铜子，不就……”

牛松福板起脸，打断道：“这如何能成，张桓张大人断案如神，定能挽回你的损失！”

说完，牛松福挥挥手，做了个绑人的手势，手下两亲随会意，不由泼皮分说，架起人就走。

瞧热闹的百姓还没弄清事情原委，就听牛松福高声道：“父老乡亲们，今日我受家母所托，来济幼堂捐助善款，只求惠安县再无弃婴溺婴的惨剧发生。济幼堂是报恩寺惠音师太所创，听闻菩萨曾向师太惠音托梦，只要救下九十九对童男童，就能保佑我惠安县再无灾祸，还望各位父老乡亲相互传告，让那些无力抚养婴儿的百姓来此求助，以便早日向菩萨还愿。”