今日有事，只更一章，晚点还得去核酸检查，有事耽搁，抱歉！

福州府，金鸡山麓，有一名为报恩寺的寺庙。（154章写作地藏寺，这个名称起自清朝，已改正

相传，报恩寺始建于梁武帝大通元年，原名“法林尼寺”，是福建最早的尼庵，后来尼散寺废。唐昭宗乾宁元年重修，五代闽王时改建为金鸡山报恩寺。宋、元各代皆有修葺。到明朝成化年，报恩寺虽有修葺，但已有些破败了。

初春的山麓小道，绿意盎然，生机勃勃。

有府城里的达官显贵家眷常来寺中上香祈福，报恩寺周围成了女眷出城踏青的好去处。

这日，幽静的山道上，行来一个四肢粗壮，皮肤黝黑，相貌丑陋的妇人。只见她挎着一个竹篮，快步往寺庙而去。丑陋妇人行为古怪，每走一段台阶，就得停下来调整“蛋道”。之所以如此，是因为此妇人乃男扮女装，所穿的衣服偏小，勒得下身难受所致。

在元老队伍里，敢于扮女扮丑的勇士不多，像钱霖这般大胆的，实属凤毛麟角。原本这次外派任务由女性承担最为合适，奈何女元老中找一个胆大心细身手好的人选，有如大海捞针，不得以之下，只能找男同胞代替。

钱霖在现世就是cosplay爱好者，时常扮演动漫女性丑角。人言道：男扮女，只有第一次和无数次的区别。来到另一个时空，钱霖依然没有逃脱这个厄运。

为了圆满完成这次任务，钱霖不光经专人培训了语言与行为习惯，还在军队里接受基础的格斗、打靶训练。对于钱霖而言，这次任务行动可算是牺牲巨大了。

来到寺庙前，正有比丘尼在打扫落叶，三三两两的女性香客从庙门进出，没有发出一丝嘈杂。

钱霖提着竹篮，跨进庙门，在里面参观起来。

庙里除了修行的比丘尼，还有拾柴挑水的婆子，搓棉织布的寡妇，浇水松土的女童……总之都是些苦命妇人。封建吃人的旧社会，对女性存在着天然的压迫。眼前所见老有所依，幼有所养的画面，倒让钱霖心下敬佩。

早就听闻报恩寺的惠音师太菩萨心肠，常出手救济府城周边的贫苦妇人，今日一见，果然为真！钱霖这边心生感慨，妇人们见其在寺里晃悠，东张西望，也不烧香拜佛，心中生疑，于是将此事上报于一位管事的比丘尼。

管事比丘尼得知寺里来了一位古怪香客，很快在寺内寻到了还在晃悠的钱霖。

比丘尼拦在钱霖身前，轻声询问：“施主，若要上香拜佛，可去地藏殿，若不知去路，贫尼可在前引路。”

“见过师姑，小女子有事需找惠音师太相商，还请师姑通传。”瞧尼姑主动找上门，钱霖别扭的行了一个万福礼，尖着嗓子道。

管事比丘尼皱起眉，盯着面前的“奇女子”，猜不出这人找惠音师太有何事，说道：“惠音主持最近在参修，不便打扰，施主还是改日再来吧！”

钱霖急忙说道：“小女子与惠音师太有旧，师太前往潮州参加沈府寿宴时，小女子在同行的船上捐过五十两白银，请师姑向师太告知一声，她定然记得！”

听钱霖说得有鼻子有眼，管事比丘尼不敢再推脱，便道：“那请施主在此等候，我这就进去通传。”

在原地等待了片刻，管事比丘尼快步走回，于钱霖道：“施主请跟我来！”