早睡早起，健康饮食，锻炼身体，阅读书籍，戒除手艺活，尽量少接触电子产品……

如此生活的最初几天里，林旭感到焦虑、疲惫、心神不宁、手足无措。

一个星期之后，他渐渐开始习惯这种生活，心中的各种负面感受也都渐渐消失，可与此同时，他腰酸背痛，头昏脑涨。

两个星期之后，身体的负面感受渐渐消除，他的精神和身体状态到了他难以置信的良好状态，他将这情况告知何其勇。

“不要着急！”何其勇笑着说，“再等一段时间。”

如此种种的，对林旭生活习惯的改正，一直持续了一个月。

他感觉自己的身体和精神状态已然不能用良好形容，他感觉自己四肢轻盈灵巧，眼睛清澈迥然，嗅觉和听觉也都灵敏到难以置信的地步。

一层覆盖着他所有感官的白色轻纱，随着他生活习惯的改变被揭开了。

他再次来到何其勇面前。

“这次的状态就对了！”何其勇笑着说。

“是的！”林旭笑着点头。

“现在你知道我为什么要让你先养成这些习惯了吗？”

“是的，我感受到了，我的状态从来没有向现在这么好。”

“不只是如此。”何其勇说道，“三魂的来源各不相同。”

“胎光是自在之气，爽灵是自成之气，幽精是自然之气。

“通俗来说，胎光是刚出生时就有的，爽灵是随着人对自我的把控而渐渐形成的，幽精是在人与自然的交互中，自然赋予人的。

“如今人们接触到了数量过于庞大，种类过于繁杂的外界信息，使得七魄沸腾，幽精需要用全部的力量控制七情，也就无力处理外界的信息。

“你刚改变生活习惯的时候感到心绪不宁，这是七魄短时间内无法平静所造成的。他们平日接触了太多的信息，一时间无法适应平静的生活。

“一段时间后，心绪平静，身体却酸痛。这是因为没了繁杂的外界信息，幽精此时终于可以专注细致的处理少量的信息。而他首先感受到的是，你的七魄因为长时间的高负荷甚是疲累。从前你的身体并非不痛，只是幽精没有意识到。”

“再过一段时间，你的幽精和七魄都恢复完好，只是此时二者都没到最好的状态。

“一直休养了一个月，他们不仅都回到的最好的状态，彼此之间也都协调完整。你的各种器官和感官才终于达到顶峰。”

“原来如此！”林旭不由得点头，“没想到养成良好的生活习惯竟然能带来这样的好处！

“这之后我应该怎么样修炼呢？”

“我之前已经跟你说了，灵气修行的基础理论就是用幽精操纵体内的七魄去捕捉外面的灵气，使之成为七魄。

“但首先要做的是感知到幽精、七魄和灵气的存在。

“你要解除对自身的把控，也就是忘记自己的名字，忘记自己的种种身份。这么做的目的是屏蔽爽灵，使其和幽精彼此相隔。

“之后，你把自己当做轻风细雨，泥沙河流，也就是要冲淡自己的存在。这么做是为了屏蔽胎光，使其和幽精相隔。

“这种屏蔽胎光和爽灵的状态被称为‘自然定’”

“当然，由于我们是自在自为的，我们很难做到真正的自然定，只能尽量接近。

“等你足够接近自然定，你会发觉自己对自然的感知大大加深。叶未落而知其何时落，风未起而知其何时起。

“此时你会慢慢感受到体内的幽精和七魄。

“七魄的形态颜色和位置我已经同你说过了；幽精则是呈现深黑色空无态，处在眉心。

“将这样的状态维持一段时间，你将感受到自然中某种灵气的牵引。

“正如人体内又七种灵气，自然界也有七种，但最初你只会感受到其中一种。

“感受到哪种灵气，取决你的性格。”

“性格？”林旭缓缓说道，“也就是说如果一个人经常生气，他感受到的就将是猩红色的怒气。”

“这样说不太准确。”何其勇回答道，“性格是内在而非表现。

“遇到同一件事情，有的人内心生气而不表现，有的人内心生气且表现出来。无论是表现，都会使得怒气淤积，都会使其最先感受到自然界的怒气。

“而有的人内心不生气，无论他表现的生气与否，都不会促使他感受自然界的怒气？”

“论心不论迹？”林旭总结道。

“可以这么说。”何其勇说，“但如果你不愿意修行自己首先感受到的灵气，可以暂时不操纵七魄去捕捉它，等待其它灵气的出现。

“但我建议你还是捕捉最先出现的那个，因为它最符合你的性格，也就最不容易使修者走火入魔。

“捕捉的方法是用七魄中对应的那个去捕捉对应的灵气。

“比如你想捕捉怒气，就操纵除秽去捕捉它。”

“可我如何用幽精操纵七魄呢？”林旭问道。

“你平时是如何操纵双腿行走的呢？”何其勇反问道。

“七魄其实就是人的另一种肢体。”他继续解释，“你平时如何操纵肢体，就如何操纵它们。

“当然，最初会比较艰难，毕竟从没有做过。但就像小孩儿学步，只要迈出了第一步，之后就会变得很容易了。”

……

林旭在学校里找了一片空旷无人的草地，盘腿坐在上面，按照何其勇的方式开始修行。

听他说起来简单，可等到林旭真的做时，却发现连第一步忘记自己的身份都很难做到。

他有着各种各样的身份。