因为父亲和大哥没有回来，周飞就留在了村里，暂住在大伯家里，代表父亲这一户明天给先祖上坟扫墓，按大伯父的说法是他必须到祖先坟前虔诚祷告，祖先才能保佑他高考登科。

有些封建思想在农村根深蒂固，代代相传，比如重男轻女，比如饿死不做倒插门，比如不孝有三无后为大……。

只因闭塞一隅，井蛙无知。

“你哥周游在思县做倒插门，他是嫁到那边，真不准备回簸箕湾村来了？”午饭席间，喝得满脸通红的二堂哥阴阳怪气地问周飞。

“倒什么插门，听说周游老婆上头有三个哥哥，家中就她一个女儿。”三堂嫂应声纠正。

“回来做什么，在思县砍甘蔗多好。”大伯父恨声道。

当年八十年代末，周游能考上乡里的初中，是了不起的，大伯出了钱也出了力，对大哥寄于家族厚望，可最终是失望。

再说大伯父作为家族族长，族中小辈结婚，必须请他主持见证，但大哥周游结婚只在女方家摆酒，连他这个做伯父的都没有邀请出席，更像是倒插门一般住女方家，丢了家族的脸面。

思县盛产甘蔗，故大伯父有此不忿之语。

在座的一众后辈听大伯父此语，都识趣地不再提周游之事。

“周飞啊，成绩怎么样，能不能考上个大学？”大伯父问。

“大伯，现在成绩一般般吧，但还有三个月，可以全力冲刺。”周飞硬着头皮说道。

他有一说一，可不敢吹牛，转到文科班的事还没落实，心里没底。

二堂哥看他为难似的表情，呼出一口酒气，舌头打结地说道：“我们这里是簸箕地，风水不好，装垃圾和装粪的，想出一个大学生，恐怕难咯。”

大伯父瞪了醉醺醺的二儿子一眼，转头看着周飞说道：“申家那个申复骅在一中，听说成绩很不错，申家的人现在支书村长一肩挑，要是申家小子考上，那还不得把我们周家压得抬不起头？”

周、申两家的恩怨由来已久，解放前周家祖上是这片的地主，申家祖上是长工贫农，解放后周家地主被打倒，申家翻身做主，这是时代的洪流，谁也无法阻挡。

直到改革开发，实行分田到户，周申两大家族为争田争地争水源也曾大打出手过，直到近些年才和解，只是暗中的角力仍然在进行。

申复骅的父亲申富做鱼贩子起家，是村里第一个万元户，现在也是村里的首富，如果六叔在，可能压申富一头，只是这么多年无音信，大伯他们都认为人不在了。

读小学时，周飞打破过申复骅的额头，申复骅也咬伤过周飞的手臂，都不曾吃过亏，这些陈年旧事，现在想来不过是孩童时的无知打闹，不值一提。

两人都是各自家族里的读书种子，自然就放在一起比较，相对少言寡语的周飞，申复骅就能说会道多了，自然也更会宣传自己（吹牛，在外人眼里申复骅是压周飞一头的，但周飞凭实力考上的附高，申复骅是出了赞助费进的一中。

在将来那个时空，他考上了三本，申复骅三本线都没上，读了个高职技校。

只有当潮水退去时，我们才知道谁在裸泳。

面对大伯父炯炯而希冀的眼神，周飞点点头，应道：“大伯，我会努力的。”