习武在一定程度确实是一个改变阶层的方式，只是前路多舛。

这样想来一路以来的所见所闻，无论是长老对于他们的庇护，还是执事们多方面的照顾，都是有着代价在付出。

不过在查看《元溪杂论》时，李不三也察觉到了，不太对劲的一些地方。

武者所修列为三藏者。

精，气，神。

精代表身体，关于身体的锻炼，除过起初的锻体术，后面的修行道路中，没有相关的提及，只是表明优秀者，可以通过国都比武的奖励获得提升，除此之外，没有什么其他自行修炼的法门。

气代表真气，神代表真意。

这里的武学大抵，真气，真意，技巧方面的书籍居多。

好像只有这些是需要他们修炼的。

身处底层，所接触的还是太少，无法做出合理的推测。

不过现在几乎所有人，都按照这样的方式修行，就代表短期不会有什么太大的问题。

这时李不三的右手指尖发出一丝若有若无的微亮，李不三的双眼却格外的认真。

这就是超凡之力，这就是前世不曾接触的力量。

它是一种特殊的生物电呢，还是某种前世人类未曾观测到的特殊能量，又或者其它未知的东西呢？

有了观测的方法，那自己终有一天可以研究出其中的规律。

然后掌握并开发，在自己身上有了合理的应用。

就像牛顿被苹果砸中，一次意外的事件，可在一定程度代表了现代科技的开端。

我们就是用自己浅薄的见识，一步步总结规律，得出目前为止我们认同的科学，来成就人类的发展。

化劲的使用，也代表了那些典籍并非空穴来风，其中一些技巧和思路，自己可以适当的应用。

吹灭屋子里的油灯，李不三开始正式成为元溪宗弟子的第一个夜晚。

一夜无梦，早上起来，也是充满干劲的一天，毕竟昨天晚上，让李不三对于元溪宗的餐食出现了不少的期许。

不过渐渐熟悉了元溪宗的生活后，李不三才知道区区一百点贡献值根本不够。

好在每天的餐食是免费的，不用花钱。

就像李不三现在修行的第一个阶段养气境，每次的修炼都必须服用元溪宗特制的药膳。

因为真气是一种极其高能的生物能量，必须通过药膳的药力与元气，才能让武者不在亏损自身的情况下，增添真气。

不过养气境的修炼，也没有这么的简单。

真气对于武者其实分为两种，一种是本命真气，另一种则是普通真气。

普通真气就是，李不三当时凝聚在掌内的真气，用于普通的消耗。

而本命真气，在一定程度代表了李不三所能承载的总真气上限，本命真气更像一个将军，去统帅普通真气。

在元溪宗的丹药中，就有普通的回气丹和珍贵的小还丹。

前者能在短时间内回复普通真气，只需要3点贡献值。

而后者能提升本命真气的修炼速度，需要足足1点贡献值。

只是李不三现在还有奢侈到那种地步，而是选择了大多数人的方法。

使用价值一点贡献值的药膳，通过水滴石穿的方法，一点点修炼自己的本命真气，以此提高总真气上限，为下一部行脉境提供足够的真气。

下午时段李不三也在兵器铺，根据自己的要求，告知负责人，帮自己打造一副唐刀模样的兵器。

虽然这种样式的兵器很少见，好在做工不是太复杂，负责管事的执事告诉他，两天后，过来取就好了。

这时李不三也对于自己短期有了一个小的规划。

首先是寻找到适合自己赚取贡献值的方法。

在这一点上，其中一个执事有给他做过详细的介绍。

元溪宗弟子之间的关系与其他宗门是有明显的不同的。

举例就像同为河苍三大宗的山海宗，其中就拥有众多弟子们私下建立的组织。

像这些组织在一定程度把控着宗门贡献值赚取的众多任务，普通弟子要想在宗门很好的生存，就必须加入这些组织。

加入这些组织的后果就是前期需要受到剥削，如果你表现出很好的天赋后，通过足够的贡献值，组织也会侧重你的培养。

不过相应的是用你的未来做为回报。