第四百六十二章 赵构的女儿长大了(1 / 2)

仙侠版水浒 任鸟飞 317 字 15天前

第462章赵构的女儿长大了

对于历史上赵构的“阿爹”,江鸿飞的印象很不好。

完颜宗贤,一个名字背后,是北宋末年无尽的苦难与屈辱。

他,一个金国的将领,竟公然宣称:“自今而后,赵构须唤我阿爹!”

这不仅仅是言语上的挑衅,更是对赵宋皇室尊严的践踏。

在那个风雨飘摇的时代,金军铁蹄踏破东京汴梁,繁华不再,留下的只有断壁残垣与无尽的哀嚎。

赵宋皇室成员,无论是尊贵的皇子皇孙,还是温婉的妃嫔公主,皆成了金人的俘虏,命运多舛。

韦贤妃,赵构的生母,亦未能幸免。她虽已三十八岁,且身为祖母,但深宫之中的保养,让她依旧风韵犹存。于是,她成了完颜宗贤的猎物,被强行掳至北方,开始了她长达数年的屈辱生活。在那片异国的土地上,她不仅要面对身体上的折磨,更要承受精神上的巨大压力。

江鸿飞是对赵宋王朝的男人恨铁不成钢,可也厌恶完颜宗贤这样的人。

这不仅仅是因为他对韦贤妃的所作所为,更因为他代表了那个时代金人对汉人的极端蔑视与侮辱。

完颜宗贤的嚣张跋扈,不仅仅体现在他对赵构的“阿爹”之称上,更体现在他对赵宋皇室女性的肆意玩弄与践踏上。他好色成性,将赵宋皇室之女与宗室之女视为玩物,肆意凌辱,给汉人带来了前所未有的屈辱与痛苦。

然而,历史的车轮滚滚向前,赵构为了维护母亲的尊严与自身的颜面,不惜牺牲妹妹柔福帝姬的性命。

这位同样遭受过金人凌辱的公主,在逃回南宋后,本应得到应有的关怀与庇护,却因韦贤妃的一句“冒牌货”而命丧黄泉。

赵构的这一举动,无疑是对柔福帝姬的二次伤害,也是对历史真相的扭曲与掩盖。

江鸿飞深知这一切背后的复杂与残酷。他站在历史的交汇点上,望着眼前这位曾经的“盖天大王”,心中五味杂陈。他一边享受着韦贤妃与柔福帝姬赵多富的伺候,一边暗自思量:该如何对待这位历史的罪人?是简单地以暴制暴,还是寻求更为深刻的复仇方式?

在江鸿飞的眼中,完颜宗贤不仅仅是一个敌人,更是一个时代的缩影。他代表了那个时代金人的傲慢与残忍,也揭示了汉人在异族统治下的艰难与屈辱。

因此,江鸿飞决定,他要让完颜宗贤为自己的罪行付出代价。

其实——

从某种程度上来说,江鸿飞跟完颜宗贤是一种人。

他们都拥有一种难以言喻的征服欲,那种将战利品炫耀于世的冲动,仿佛是他们血液中流淌的共性。

江鸿飞不仅征服了疆土,更将那些战败者的女性亲属纳入自己的后宫。他为这些女子加封的妃嫔称号中,巧妙地融入了她们曾经的身份印记,这不仅是对她们过往的铭记,更是对自己辉煌战绩的一种无声宣告。每当这些称号被提及,便是他胜利乐章中的一个响亮音符,让世人皆知,这些女子是他从敌人手中夺得的宝贵战利品。

在此点上,江鸿飞似乎比完颜宗贤走得更远,因为完颜宗贤虽也有类似之举,但其在历史上留下的此类事迹,相较于江鸿飞而言,显得颇为有限。

然而,江鸿飞对待这些女子的方式,却也有其温柔之处。他并未让她们重蹈历史上那些被俘女子所经历的屈辱与苦难,更没有让她们在苦寒之地过着野人般的生活,或是成为任人摆布的玩物。他给予了她们相对体面的生活,这份“仁慈”在这个时代显得尤为难得。

但即便如此,也无法掩盖江鸿飞作为一位“大渣男”的本质。他的行为,无疑是对女性尊严的践踏,是对人性深处自私与贪婪的极端展现。

不过即便如此,江鸿飞自觉也比完颜宗贤强得多。

因一段历史恩怨,也就是,靖康之难之际,完颜宗贤密令千户菑西国禄,致书完颜宗望与完颜宗翰,欲以弟菑西野利易娶赵多富。然闻赵多富已在完颜宗望的府邸,遂求释归并赐婚。完颜宗望、完颜宗翰闻讯大怒,将菑西野利斩首于南熏门。而对赵多富怀恨在心。

在金国的高层斗争中,完颜宗贤站对了队伍,进而得偿所愿将赵多富要到手上。

然而,完颜宗贤对待赵多富的方式,却令人所不耻。在享受完她的美色之后,他竟将她嫁给了一个名叫徐还的汉人,以此作为对自己亲弟弟菑西野利被杀的报复。

这种行为,与潘大户将潘金莲嫁给武大郎有什么区别?这不仅是对赵多富的极度不尊重,更是对自己作为一个男人、一个位高权重之人的尊严的极大侮辱。

毕竟,一日夫妻百日恩,完颜宗贤却将这份恩情化作了仇恨的火焰,烧毁了彼此间的所有美好。

而江鸿飞的行为,虽然同样令人不齿,但他却并未像完颜宗贤那样,将个人恩怨上升到国家与民族的层面。他作为一名汉人统治者,在处理这些战利品时,更多地是出于一种政治上的考量。他希望通过这种方式,来巩固自己的统治地位,稳定人心。

同时,在这个时代,征服者将战败者的女性亲属纳入后宫,几乎成了一种不成文的规矩。

古往今来,权力更迭之际,类似的安排屡见不鲜,非独今日。

回溯至唐朝初期,那场震惊朝野的玄武门之变后,李世民不仅稳固了皇位,更以一种前所未有的方式处理了兄弟遗孀——他将她们纳入后宫。

此举背后,是多重因素的交织。

首先,是根深蒂固的传统习俗。

自北朝以来,战胜者收纳战败者家族女眷入后宫,已成惯例,这一习俗跨越了隋朝,直至唐朝仍被沿袭。李世民此举,既是对传统的尊重,也是对时代背景的顺应。

李世民之后,李治娶了武则天,李隆基娶了儿媳杨贵妃,唐顺宗李诵娶了爷爷的才人。

除此之外,在唐朝,还有很多这样的例子。

不只唐朝,宋朝也是一样的。

赵匡胤打败后蜀,收花蕊夫人入自己后宫。

宋灭南唐,赵光义幸小周后。

由此可见,这种事在朝代更迭的时候,是很稀松平常的事情,江鸿飞这么干,也有例可援。

再者,此举蕴含着深刻的政治智慧。

李世民深知,新朝初立,人心浮动,尤其是那些拥有深厚背景的贵族家庭,他们的态度直接关系到朝局的稳定。通过接纳这些贵族之女,李世民不仅向外界传递了一个明确的信号:他并非嗜杀之人,反而愿意重用旧贵族,给予他们应有的地位和尊重。

这不仅是对个人情感的安抚,更是对整个社会情绪的调节,有效减少了因政变而可能引发的社会动荡。

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