沂水县外，一场屠杀正在进行当中。

“弥勒降世，白莲重生！”

“不要怕他们，只要你虔诚信仰我佛，必得弥勒佛庇佑，刀枪不入呀……”

“为我佛而死，死了不堕地狱，荣升极乐世界啊……”

“他们后面便是粮食，杀了他们便有饭吃了……”

一批批红着眼睛的乱民在狂热的白莲教徒煽动之下，一只手中举着临时拼凑起来的破锅盖、残缺的桌板，另一手拿着刀枪甚至是农具，顶着密密麻麻的箭雨，乱糟糟地向着对面的枪阵冲去。

而对面排列着整齐阵列的士卒则非常冷静地一刺，一收，再刺，再收，便如同冰冷的杀人机器一样，重复地做着简单而又高效的动作，循环往复，在乱民面前筑起了无法逾越的死亡之墙。

这沂水是梁山大头领李鬼的“龙兴之地”，怎么可以让一群乱民给祸害了呢？

如今的沂水县，经历过几年稳定的发展之后，已经算是铁杆的梁山支持者了。

毕竟从古到今造反后分粮分地的有，但是不收粮税，不派劳役的朝廷从来没有一个，而梁山做到了，还不是一年，而是连续几年都是如此，这就已经超乎了作秀的范畴。

以平民那点匮乏的想象力，甚至都不知道这种朝廷该怎么维持下去。

之前各地动乱，唯独这沂水县这里，稳如泰山，谁敢在私下搞事，立即就被周围的人扭送到衙门去。

这次白莲教的乱民从密州冲了出来，沂水这里就是白莲教的主攻之地，谁让李鬼老家在这里呢！

那些和尚恨不得把李鬼的祖坟给刨了，把李家的老祖宗尸体给挫骨扬灰了。

可理所当然的，他们在这里遇到了顽强的抵抗。

沂州其他地方不好说，但是沂水县这里，振臂一呼，那来报名当兵的人能排出去几条街。

如今的沂水县兵马监押是李达，当年的庄稼汉在经历过多次扫荡厮杀后，如今也历练出来了。

他稳稳地站立在阵中，看着对面那群乌合之众，眼中全是轻蔑之色，口中高呼着号令。

“刺！”

“收！”

“刺！”

“收！”

随着每一次长枪无情地刺入又迅速收回，一批批乱民便在剧痛和惊恐中倒下。

为什么弥勒佛祖没有保佑我呢？

是我的信仰不够虔诚么？

不知多少人脱力地倒在地上，浑身抽搐时，心中犹自在念叨着“弥勒佛祖保佑”，希望能够得到佛祖的庇护，但最终只能浑身冰冷地陷入无尽的黑暗之中。

果真是乱世人命贱如草。

那喷涌而出的热血浸染了大地，原本黑黝黝的土壤已被无尽的鲜血浸透，变得暗红而黏稠，看上去既肥沃得令人不适，又如同一块巨大的磁石，吸引着更多的乱民投身这场毫无意义的厮杀之中。

他们根本没的选择，不跟着一起造反就会饿死。

那些倒下的躯体逐渐堆积起来，形成了一道由尸体构建的人为防线，阻挡了后续乱民前进的步伐，也让防御变得更加容易，杀戮变得更加有效率。