一路无话，何锋回到客院时，赵灵儿已回屋。

躺在床上，看着房顶蜘蛛捕猎，他陷入沉思。

如今的大周，文人的等级其实也算比较严格和规范了。

有最顶级的圣人，也有最低级的白丁。

当然，按照大家伙儿的默契，只有死人才能被追封圣人，活着的只有大儒。

所以，那帮老学究才是主导文人的舵手。

博士、秀才、诸生、童生……

通过县试为：童生。

通过郡试都叫：诸生。

与记忆中的古代不同，大周的学科相对比较简单，但也是有门槛的。

启蒙时的《孝经》《千字文》，到少年时的五经，诗、书、礼、易、史，再到青年时的六艺，礼、乐、射、御、书、数。

这就仿如上一世的教育体系，幼儿园、义务教育、大专。

但是在这里，底层人普遍认为，文人是一种鸡肋的职业。

投资大，回报小。

造纸术虽然已能产出白色的纸张，但产量低，价格贵。

印刷术，还停留在手写、拓版、印章。

虽然学科少，书籍少，但是对于普通人来说，也是一笔不小的花销。

而且你得“扣字”，在有限的文字中，想象出无限的学问。

这就有点儿像玄门的内景了，全凭想象。

所以，没有垒世传承，不与人交流，消息、思想闭塞……

入门都费劲！

更别说学成之后，乡、县、郡、州的考试了。

参加考试光有学问也不行，首先道德得高尚，说简单点儿，就是得孝顺。

否则村里这一关你就过不了。

没人给你举荐、担保，你连乡试的参加不了。

所以只要能靠上大儒，文路就算成功一大半儿了。

因为出题的人都是大儒的学生，你又紧跟主流思想，只要照搬即可过关。

老学究说不定还会夸你一句“嗯！孺子可教也！”

当然，就读书人而言，只要家里有几本书，而且还有人教的话，乡试基本就可以免试了。

第一，就大安乡而论，一个乡不过万人，能读得起书的也就不到十家，所以但凡读点书就算读书人了。

第二，大周的考绩中，也包含每年给帝国输送人才。

所以说，第一关的童生好过。

而第二关的县试也相对容易，五经策论的题目三五年不换，只要买一份合格试卷，研究透彻后，再换成自己的话就行。

第三关的郡试就不一样了，这一关不但要考“时政利弊”，还要考基础“六艺”。

当然也会从六艺中挑选一些特长生。

也就是说，郡试这一关，只要有点儿特长，也能通过。

房梁上的蜘蛛逐渐在眼中放大，何锋在记忆中搜索着可用的知识。

诗的话，估计够呛！

上一世就没读过多少诗，而且大周的诗歌，主流的都是什么兮啦！什么呜呼啦！

“这个咱可来不了！至于五言诗和七言诗，倒是记得几首，也不知能不能行？”

书法就更不用说了，简体字都写不好，更别说小楷了，上次种道把毛笔都捏折了。

礼，倒是懂点儿！

不过他心里其实比较抵触虚伪，所以这个也可以忽略。

易，就是算卦。

本着不迷信的原则，这个也忽略。

至于数？

“鸡兔同笼算着都费劲，九章算术啥的，估计也够呛！”

朦胧中，何锋缓缓闭上了眼睛。

在思绪纷飞中，沉沉睡去。

梦中再次来到内景，胸口的石头吊坠泛着月白色光晕。