袁充听后，终究还是感慨道：“郭景彦，你也终究不能免俗！”

最后还是孙女的弱点打动了郭俊。

看似可笑，却又是人之常情！

“袁公，人生在世，谁不是俗人？”郭俊轻哼一声，“若真的都无欲无求了，那我也不用在此处了，大通寺中就该多我这么一尊金身了吧！”

袁充差点被郭俊这不敬佛陀的话气得骂人，不过想到郭俊鬼神不忌的样子，他又笑了起来。

“我家阿贞前两日还和我要了《神灭论》去读。”袁充笑呵呵地道，“不过她同时还在学佛经。”

这倒是让郭俊很感兴趣，他对沈舒的了解还太少，主要是来自袁充的信中以及今日对沈舒的试探。

“我也不信佛，我也研佛经。”郭俊嘴角的弧度更大了些。

见郭俊对孙女更满意了些，袁充才开始关心起孙女的学业问道：“你打算如何教她？”

“她还在启蒙，自然先学蒙学，再六经，之后再学史。”郭俊道，这是正常教导士子的办法。

可袁充却道：“我已经在和她讲史了，她喜欢听史，你可以多和她讲一讲。相信我，阿贞在政事上一点即通，不会令你失望。”

郭俊点点头，他会考虑这方面的问题、

之后袁充又道：“她对百家之学颇为喜爱。”

“诸子百家？”郭俊有些惊讶，但又觉得在情理之中，问道：“她应当极爱法家之学吧。”

“确实如此，但她偏向杂家。”袁充道。所谓杂家，以博采各家之说见长，兼儒墨，合名法，百家之道无不贯通。

杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，其著作者也都是杂家的代表人物。

之前袁充也以为孙女的理论更像是法家之徒，但后来他才觉得孙女更像杂家。

特别是沈舒对《淮南子》中的学说抱有极大的热情，对算学、历法、天文都有着极浓厚的兴趣，除此之外还对炼丹术、墨学十分喜爱。

这个时候袁充才发现沈舒绝不是一个法学之徒，而是杂家。

“她最近还在炼丹、造纸，甚至还想造铜，你回头可以和她聊聊此事。”袁充对郭俊点到为止，有些事不用他说太多，而是需要郭俊自己去和孙女沟通。

“对了，她还在朐县要了一块沿海的无人的荒地。”袁充有时候也不是很懂孙女在想什么。

只是他有钱也有耐心，他不喜欢太多过问孙女的事情，他愿意多给孩子放权，让沈舒自己放手去做。左右出了事，闯了祸，他现在还能收拾得了。

总比以后他老了，收拾不动这些烂摊子的时候，孙女再去闯祸强吧。

郭俊隐隐有些猜测，又没有太多头绪，但他明白沈舒绝对不是随意而为。

看来，这个学生比他想象中更早慧。

最后袁充对郭俊问出了他最关心的问题：“景彦，你觉得阿贞能走到何位？”

“袁公希望县君为何？吕后还是冯后？”郭俊不答反问。

袁充道：“若要为后，我还请你来作何？”

郭俊笑而不答：“袁公心中已有答案，何必要我来说。”

“你不觉得我疯了？”袁充声音沙哑。

郭俊笑了：“若是袁公已疯，那我这个同疯子一起发疯的人不是更疯？”

“那你为何陪着我一起疯？”袁充目光如炬，甚至承认自己疯了。

事实上，在承认沈舒可能会做《卷阿》中的凤凰的那一刻，袁充就觉得自己已经疯了。

“袁公，我原本觉得这天下一统，不过在百年之间，但天命不在南雍。”郭俊道，这也是他始终不愿在南雍掌机要的原因。

南雍的腐烂是从骨子里坏掉的。

郭俊道：“即便此次北魏大乱，我也依旧认为天命不在南雍。”

“那你为何来建康？只是为了我家阿贞？”袁充皱眉，他不觉得郭俊非沈舒这个幼童不可。

郭俊笑道：“自然不是。我来建康是因为豫州将乱，北魏也将乱，而建康在十年内应当不会动乱，所以即便没有袁公的信，我怕是也要南迁避祸。”

“至于选县君，除了是因为县君有大仁外，更是因为县君自身之能。”

“不到两月，从乡君成为县君，在封邑行王事，不说年幼的诸王怕是袁公都无法办到吧。”郭俊道，“当然最重要的是县君向学。”

“但凡从诸侯成为帝王者，大多向学。五胡乱华时的胡人君主，身份低贱，但掌权后却愿意向学，也正因此才成就帝业。”

真正的帝王，从来都是向学的，女主更是如此。北魏冯后执政时的情人也大多都是为政一时的宰辅，这些情人对冯后最大的作用就是帮助冯后快速成长，特别是执政理念的灌输，比如三长制。

能成为雄主的君王，都常怀向学之心。

“况且我也只是收了县君为徒，又未给县君当谋主。”郭俊悠悠道，“如此而已。”

若此树没栽成，他再在建康城中找一棵大树暂时托庇也未尝不可。请牢记收藏：,网址 最新最快无防盗免费阅读