刘利生二子：刘某（史书没有记载名字，我暂且称其为刘某、刘子张。刘某有二子：刘显、刘赐。刘显生子刘信。刘子张有二子：刘玄、刘骞。
一日，刘子张出遇蔡阳一亭长，亭长酒醉，无故辱骂刘子张。子张忍至不可忍，大怒，遂杀亭长。十多年后，亭长的儿子为父报仇，杀死了刘子张的儿子刘骞。刘某早亡，刘显从小跟随叔父刘子张生活，看到堂弟刘骞为人所杀，刘显大怒，便欲为刘骞报仇。刘显交结宾客，欲劫持仇家，由于仇家早有准备，很快事败并被官府发觉，刘显被杀。刘赐愤恨地说到：“刘氏何辜，人皆欺侮！亭长羞辱叔父，自寻死路，其子杀害堂弟，又杀我兄，是可忍孰不可忍！”刘赐于是变卖田宅，同抛财产，收买宾客，杀死仇家及其妻、子四人而逃。等到刘演起兵，刘赐、刘信便返回乡里加入舂陵军。
实际上最早谋划为刘骞报仇的是刘玄，刘骞毕竟是他的亲弟弟。一天，刘玄聚集宾客，请游徼（掌一乡巡察缉捕的小官到家中饮酒。一宾客酒醉，对游徼说：“我们今天早上刚杀了两个都尉，现在你正好来了，当我的调味品吧！”这明显就是醉话或玩笑话，没想到游徼竞当真了，还把此事及刘玄蓄谋报仇的事报告给了官府。官府捉拿刘玄，由于舅家乃平林人，刘玄便逃到平林躲藏起来。为了逼迫刘玄尽快“自首伏法”，官府抓捕其父刘子张入狱。刘玄于是便诈死，不知从哪里搞来了一具面目全非的尸体装进棺材，一路吹吹打打的回到了舂陵。官府见刘玄已死，就放了刘子张。此时正好陈牧、廖湛率众在平林起义，刘玄便加入了平林兵。
最后我们看一下刘仁堂弟刘回这一旁支：
刘回生二子：长子刘钦、次子刘良。刘钦娶妻樊娴都，樊娴都乃樊重之女。
樊重，字君云，南阳郡湖阳县人。他乐农耕，善经商，好儒学，讲礼仪，为富且仁。他家三代没有分家，财物共有，子孙相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重有田三百余顷，所起房屋皆亭台楼阁，四周有陂渠灌注。凡乡里有穷困的人向他求助，樊重都毫不吝啬的帮助他们。樊重曾有两个外孙为争夺财产闹的不可开交，他深以为耻，拿出自己的两顷田地来平息纠纷。樊重临终前，让家人把别人向他借贷的借据收集到一起，竟有数百万之多，然后一把火烧了。债家知道这件事后，十分羞愧，纷纷到樊家还债，樊重诸子受父遗命，一家也没有接受。
对外人尚且如此，我估计刘秀游学长安之时没少向外祖父“揩油”。
生活在这样一个家庭的樊娴都，从小便知书达理，不正容颜与服饰，不出闺门，樊氏宗族都很敬重她。结婚之后，她相夫教子，料理家务，任劳任怨，也获得舂陵刘氏的尊敬。
刘钦与樊娴都生三男三女：长子刘演、次子刘仲、三子刘秀，长女刘黄、次女刘元、三女刘伯姬。这六子女的经历与性格，前面几章已经做了介绍，本章不再赘述。
下面我对舂陵刘氏从不同方面做一下总结：
第一，政治地位极低。刘崇、翟义起义后，王莽极度厌恶刘氏，其篡汉不久，便宣布除刘歆、刘崇叔父刘嘉等三十二人外，所有刘氏为官者免去官职，在家听候诏命。所以整个舂陵刘氏，包括舂陵侯嫡子刘祉、太学“毕业”的刘演、刘秀、刘嘉等人，甚至都无法担任新莽王朝最低级的官吏。正是由于政治地位低下，也造成舂陵刘氏在当地社会地位不高。就像刘赐所说：“刘氏何辜，人皆欺侮。”作为舂陵侯的刘敞，面对租户不交田租竟毫无办法，最后还要请求太学生刘秀替自己上访到大司马府。甚至一个小小的亭长也敢“耍酒疯”，无故辱骂刘子张。可能有人会说，如果舂陵刘氏政治与社会地位低下，刘秀一家已经怎么可能与湖阳樊氏、新野邓氏这样的豪门通婚？那是王莽篡汉前，刘回和刘钦还分别担任着都尉和县令的官职。
第二，经济条件尚可。单论经济条件，舂陵刘氏的大部分家庭可能是“小地主”，但也称不上“大地主”。当时舂陵刘氏迁入南阳郡的条件是“减地”，就像现在，两三亩“劣田”顶多置换一亩“良田”。王莽虽然罢免了刘氏的官职与爵位，但并没有剥夺他们的财产，经过几代人的财富积累，他们的经济条件还是远好于一般平民百姓的。所以像刘秀、刘嘉，虽然父亲早逝，也能承担起京城求学的开支。只不过“小地主”经不起折腾，刘秀还是因为经济原因退学了。
第三，文化素质较高。由于出身皇族，经济条件尚可，他们大都崇尚儒学，接受过良好的教育。像刘秀、刘嘉这种孤儿及整天打打杀杀的刘演，尚且游学长安，那么舂陵侯嫡子刘祉及刘玄、刘赐等人，虽然史书没有介绍，他们的文化水平也应该不会差。换句话说，舂陵刘氏族人，大都是接受过良好儒学教育的高级知识分子。他们虽然以务农为生，没有担任官职，但其综合素质绝非王匡、张卬等“绿林好汉”所能比。
第四，民风彪悍尚武。舂陵刘氏虽然总体崇尚儒学，文化素质较高，但从“慷慨有大节”的刘演、“快意恩仇”的刘赐、“诈死从军”的刘玄等身上可以看出，他们绝非清朝时期那种文弱迂腐的书生，反而更像施耐庵的“梁山好汉”，浑身充满着侠气甚至匪气：天若负我，我便逆天；神若阻我，我便杀神。我命由我不由天！
读过《后汉书》后我经常会想：儒学和软弱、奴性可以划等号吗？难道选择了儒学就意味着选择了软弱与奴性？不是这样的，那是被清朝统治者阉割和篡改的伪儒学！真正的儒学精神是文武双全：文可安邦，武能定国！他们选择性的忘记了孔子“六艺”当中的重要“两艺”：射、御。