第四百一十二章:死金丹独艳理亲丧(1 / 2)

贾环的奏折,再次引发了朝堂轰动。

三种能够作为主食的农物,两年三熟的耕种模式,一旦在大夏北方推广开来的话——

至于为什么不在南方推广,那是因为南方的水稻,能够达到一年两熟的地步。

比北方即将推广的两年三熟的模式,收成还要高,因此自然不需要在南方推广这种模式的。

即便只在北方推广,那么在整个大夏范围内,粮食收成,也将大大提升。

只要不碰到连续的灾年,百姓就不用担心挨饿受冻。

这种耕种模式的出现,对整个大夏来说,都是一项十分伟大的,十分了不起的发明。

几乎是毫无争议的,朝堂之上的衮衮诸公,便通过了在北方大面积推广三种新型农作物,还有两年三熟耕种模式的提议。

并且以赵衡为首的变革派,还上奏皇上,平安县县令贾环,有功于社稷,当给予奖赏。

而针对这个提议,保守派就不愿意了。

认为贾环年龄尚小,今年也才十五岁的,资历浅薄。

虽说有微功于社稷,但是不宜赏赐。

而赵衡一派,则是引经据典,据理力争。

一时间,双方竟是争执不下。

……

且说贾府宁国府中,忽见东府中几个人慌慌张张跑来说:“老爷宾天了。”

众人听了,唬了一大跳,忙都说:“好好的并无疾病,怎么就没了?”

家下人说:“老爷天天修炼,定是功行圆满,升仙去了。”

尤氏一闻此言,又想到如今环哥儿在平安县任职,一时家里竟是没个能做主的。

便是环哥儿房里留了几个丫头子在屋里,也是不中用的。

而这件事情,是万不能拖到贾环回来再处置的道理,不然只会被外人看了笑话。

她只得忙卸了妆饰,命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来,等三爷来家审问。

一面忙忙坐车带了林之孝一干家人媳妇出城,又请太医看视到底系何病。

大夫们见人已死,何处诊脉来?

素知贾敬导气之术总属虚诞,更至参星礼斗,守庚申,服灵砂,妄作虚为,过于劳神费力,反因此伤了性命的。

如今虽死,肚中坚硬似铁,面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。

便向尤氏回说:“系玄教中吞金服砂,烧胀而殁。”

众道士慌的回说:“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事,小道们也曾劝说功行未到且服不得,不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去,便升仙了。”

“这恐是虔心得道,已出苦海,脱去皮囊,自了去也。”

尤氏也不听,只命锁着,等贾环来发放,且命人去飞马报信。

一面看视这里窄狭,不能停放,横竖也不能进城的,忙装裹好了,用软轿抬至铁槛寺来停放。

而环哥儿离京城虽然不远,但是也不能就回来的。需告假等圣上允可之后,方才能返回。至少也要几日功夫才能回来。

只如今天气炎热,实不得相待,遂自行主持,命天文生择了日期入殓。

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