刘盈话音落下，殿内群臣在第一时间是望向陈洛和叔孙通。大汉的仪礼由他们制定，过往那些逝世的彻侯，谥号常是通过这两人提出，刘邦点头采纳。
此时，陈洛起身行礼道：“回皇太子，谥号评价王侯的一生，最重要的是公允。
用上文、武、昭、康等谥号，属于对他们生前功绩的认可，说明此人的行为值得敬告上天，并载入史书，供后人推崇。
但周朝有王谥‘厉’，有王谥‘幽’，这则代表着他们在位期间犯下了过错，需要以此表示惩戒，并让后人引以为鉴。
谥号的重要，由此可见。
大行皇帝威加四海，功高德厚，而且乃是第一位拥有谥号的皇帝。
应当谥号为‘高’，高皇帝。”
想了想，刘盈没有立刻应声，而是先观察着群臣的反应，又朝自己阿母望去。
“可。”吕雉轻轻颔首。
“高皇帝，可。”刘盈松了口气，他觉得这谥号的确不错，只是没有其他人表示认可，那么他不敢自己独自作出决断。
接着他又问：“那么依丞相来看，庙号定为太祖如何？”
谥号倒是需要商议，但是庙号就不用纠结了。
以刘邦开创大汉的功绩，庙号是必不可缺的，而太祖、太宗、世祖、中祖等庙号里，唯有太祖适配。
“回皇太子，我认为你的提议非常正确，那么从今以后的典籍中，言称先帝，则需以‘太祖高皇帝’名之。”陈洛答道。
两人一唱一和，没有花费什么功夫，便解决了第一个问题。
陈洛行礼坐下。
刘盈继续出声问询：“那么第二件事，先帝的葬礼，该按何等规格？”
这个问题倒是没有那么快的得到解答。
毕竟他们没有先例遵循。
如果按照始皇帝那样，举国修建陵墓，再铸造数十万陶俑陪葬，简直可以把当下才稍稍恢复的大汉掏空。
至于更早的那些例子，则是春秋战国时期的诸侯，他们的身份与地位比起皇帝，那差得太远，没有参考的价值。
大殿内静谧片刻，有臣子起身道：“回皇太子，臣觉得陛下平素推崇简朴，外加帝陵已经修好，葬礼应当从简，不大办特办。”
他这话引得不少人点头，现在的大汉不适合折腾，平稳过渡是最好的选择。
只是亦有臣子站起，明确反对道：“皇太子，太祖驾崩，此乃国殇，岂可轻慢？要知道先帝生前喜好华服，只不过体恤民力，方才没有多穿。
现在先帝驾崩，我们这些臣子怎么能不满足其爱好呢？
而且嬴政那暴君都有阴兵军队拱卫，先帝贤明数倍，岂能地下无人服侍。
吾建议以九重楠木为棺，先帝身着金丝缕衣，陪殉童男童女九十九对，壮士九百九十九人。”
这条建议一出，不少人开始皱眉。
简直荒唐！
连嬴政那暴君都未采用人殉，你居然提议重新使用，是什么意思？
不过有些人则开始默默观察刘盈的反应。
这个建议虽然荒唐，但万一深得上心呢？
毕竟先帝乃皇太子的父亲。
哪有儿子不想父亲的葬礼风光一些，那更能衬得自己有面子。
刘盈同样没有第一时间表明自己的态度，而是在两个臣子起身发言时，不断扫视群臣，打量众人，从他们的神色中发现端详。
这属于他的天赋，具有敏锐的观察力，可以从神态看出一个人内心的想法。
在前一名臣子站起身来表态时，小部分人轻轻点头，表示认可，剩下的人倒没有什么特殊表现；可后一名臣子说出自己的提议时，大部分人微微皱起了眉头，甚至还有人脸上露出了愤慨的表情，只有极少数的人没有剧烈反应。
于是他沉吟片刻后道：“先帝不喜铺展浪费，常常告诉我，他在沛县生活时，哪怕壶中只剩下最后一滴酒水，亦是要喝得干净。
那金丝缕衣、紫楠木棺，他恐怕用不惯。
何况先帝平日里心忧百姓，听到大旱的消息，忧虑得晚上翻来覆去地睡不安稳，那么让百姓殉葬，恐怕先帝在寝陵之中，亦会感到愧疚啊。”
这番话是直接否定了第二项提议，不少人顿时放松下来。
见微知著。
看来皇太子生性仁爱，而且能够采纳和合理的建议。
刘盈成为君主后，他们不用忧心自己的处境，哪怕犯下一些错，估计只需要诚心道歉，那么便会得到谅解。
陈洛听见叔孙通在自己身后低声赞道：“虽然与礼法有些相悖，可却是仁爱之举啊。”
“确实如此。”默默在心里念道，陈洛站起身，提出自己的看法，“皇太子，先帝之贵，在其功，在其德，而非在于华服、美物。诸国使者尚未离开长安，可以让他们写下颂诗，刻于美玉之上，陪葬长陵，我认为这是先帝乐意见到的。”
刘盈的确是否定了第二项建议，但不代表他完全认可第一项提议。
毕竟简单下葬，听着观感并没有那么舒服。
自己的这番提议，并不会劳民伤财，又让刘邦的葬礼不会看起来简陋。
因此在陈洛说出提议后，刘盈眼睛一亮。
他再看到群臣皆频频点头，于是微笑着说：“善。吾觉得丞相提出这个建议，确实不错。”
高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。熊氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，长安筑宫。北拒匈奴，南征蛮戎。威加四海，还歌大风。——《史记·高祖本纪》
六月丙寅，崩于长乐，葬长陵。
已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。
群臣曰：“帝起于细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。——《汉书·高帝纪》
晚上还有一更，求月票