东华峰，东华剑派内四峰之一，也是内剑术纵剑一脉的本峰。

说到内剑四峰，实际是以飞来峰为首，此峰是由开派祖师东华上仙以大法力撷自虚空宇宙，本身便是一块巨大的整体类灵石，山高千丈余，悬浮于空，以玄妙轨迹在崤山雪原上空飘沉旋转。因其峰内灵机过于浓郁，暴燥，故也只有元婴修士或者更高境界修士才能常驻；此峰对绝大部分东华弟子来说终其一生也未必有几乎踏入一步，对陈禹等新入门的小小筑基修士，更是虚无飘渺的传说一样。

东华，振业，慕容三峰是实实在在立根大地的灵峰，其中，闻广峰归属纵剑一脉，振业峰是弈剑一脉，星剑一脉的本峰，慕容峰则属于杀剑一脉。东华上仙初创剑派，择华山为基，初时便只飞来，东华两峰。

剑修呼啸天地间，瞬突来去，剑气无痕，把纵横两字诠释的淋漓尽至，这便是东华上仙的御剑纵横之术——《东华剑形真解》，是东华剑派传承数万年的内剑术之本，后世概称纵剑一脉。然天下英雄，倾天大能，天资卓绝者并非只东华上仙一个；其中，剑派四世祖柯振业以棋入道，以天地为纵横，星辰为棋子，自创弈剑术，同样威凌环宇，后辈弟子为纪念此人，故立振业峰，拓为弈剑一脉的根本之地。日久天长，弈剑一脉中又分化出星剑一脉，也自有其独特之处。

杀剑一脉出自二万年前六世祖慕容复之手，其出道时鸿蒙世界门派之间伐战频繁，是近代末，现代初一段极其血腥混乱的时期，就连豪门大派都在那场腥风血雨中旦夕存亡，近半的古老门派传承被毁于一旦；慕容复却凭自创剑术《三生杀劫》纵横鸿蒙无敌，无数大能老祖在其剑下饮恨，为东华剑派后世万年根基打下坚实的基础，后人为祭奠之，再立慕容峰，称杀剑一脉。轩辕十三峰中，以修士名字命名的，便只这两峰，连后来那些创出外剑术的门中高能都无法留其名，可见柯振业，慕容复对东华剑派贡献之大。

这些派中历史，传承奇闻，其实和陈禹绩没有半毛钱的关系，太久远了。对他来说，开脉层次的修士，还没有资格选择自己的方向；作为门派新人，他首先要决出内外剑之分，如果不被剑丸认可，便只能走外剑一途，那是另一回事；如果运气好，得了剑丸入得内剑，那首先要学习的，仍然是传自东华上仙的道统，这是根本；也就是说，每个开脉期内剑弟子，都必须，也只能先学过东华上仙的纵剑传承，这是基础，直到步入金丹，才可根据自身特点和爱好，选择是继续深造纵剑之术呢，还是换成弈剑，星剑，杀剑术。故此，陈禹等人能去的峰脉也很有限，就只一个东华峰而已。

陈禹盘坐在东华峰峰腰一处巨大的广场上，静静的浏览着手中的玉简，玉简是接引道人发的，人手一只，上面都是东华剑派清规戒律，门派历史，山门地形，生活修练注意事项，各职司殿堂分布等等，堪称一本入门百科全书，有了它，一些大方向上的错误就可以避免了。这个广场名光辉广场，有些类似前世罗马帝国的古竞技场，周围有12根巨大的石制廊柱环绕，无门无顶无墙，地面是青石铺就，整个广场给人一种磅礴，古老，神秘的感觉。陈禹感觉这更象个古老的阵基，但以他的见识，这种传自上古的古老阵法却不是他能够窥视的。

接引道人把一众新人往这里一丟，就不管不顾的离去，言明二日后在此剑定内外；既没有安排食宿，也没有传下功法秘术，更没有所谓的门派福利。

陈禹很清楚，一切在分出内外剑之前都无法确定：内外剑脉的区别，决定了修士洞府的位置，功法也是天差地别，可能待遇上也有区别。所以，一切皆未可知呢。修士一到开脉，生活上的问题基本已经不再是问题，谁没有几个储物袋？谁储物袋内不储存些食物清水？能走到这一步的，早就不是小孩子了。眼看天色已晚，更有些洒脱的，从储物袋中中取出酒水，索性便对月独酌起来。

四十二个修士，分布在直径达百丈的广场上，显的有些空空落落；有熟识的，便三三两两的聚拢闲聊，也有比酒斗气的，独自苦修的，读书写字的，闭目养神的。各有各的习惯，却无人大声喧哗。

陈禹玉简看到前半夜，感觉有些困意，拿眼向四周扫了扫，发现无人入睡，对修士来说，尤其是开脉后有了神识的修士，盘腿打坐运功渡过长夜已是常态，已无需睡眠。但他却有些不同，数十年，两世的生活习惯让他每天晚上不睡会子觉好像就少了什么似的。于是，他从储物袋中取出一套素白碎花被褥，找了个靠近廊柱的背风地界铺上，堂而皇之脱去道袍，道履，仅着小衣钻进了被窝。周围修士虽也无人刻意去看他，但神识之下，每个人的动静也逃不出他人视线。陈禹这一番操作让不少人面含笑意，其中更不少无语者。

“这哪来的乡巴佬？这样的人都能修到开脉，真正滑天下之大稽。”

“既登龙门，当自重身份，如此放浪形骸，如何修得大道？”周围也有几个修士取笑议论，但大部分修士依然沉默，修至开脉，心性已成，他人形状，与已何干？百数十年后，高下自现。

陈禹可并不是故弄玄虚，彰显自己的与众不同，以他的心性，低调才是王道；他只是单纯的认为，该吃吃，该喝喝，该睡睡，自己舒服就好，管他人做甚？这地方虽然四处漏风，但胜在安全，而且在三生界时，精神压力很大，神魂有些损耗，他现在没有锻炼神识的功法，就只好拿睡觉来补偿，只要能帮他恢复状态，他就会去做；一切都是虚的，只有成得内剑修，才是大道。

清晨醒来，也无甚要紧事。继续修习功法，磨练剑术。他的行为被有心人看在眼中，都不禁摇头，这人莫不是个傻的？眼看着将学得飞剑，不管是内剑外剑，又何苦在这凡俗近身剑术上下功夫？

接引道人说二日后定内外，陈禹也不清楚这到底是在等什么？他也懒得去猜，只拿着玉简仔细研读，这玉简上的内容细致全面，其中更包括了一些外界根本无法深入的。

陈禹仔细搜寻，终于找到了他最想了解的东西——何为剑丸。

东华剑派拥有很多小世界，其中尤以三个最出名，剑冢小世界，雷霆小世界，星辰小世界；它们各有出奇之处，尤其是剑冢小世界，更是东华剑派的根本，无可替代。

剑冢小世界，顾名思义即为剑的坟墓世界，此界是死界，生灵不可入，只有器物等无生命之物才能投入其中。此界来自何处，其中根脚已不可考，只知道东华上仙正是凭它才能开创威震鸿蒙的东华剑派。剑冢小世界之奇，在于其可出产剑丸。剑丸——诞生剑灵之飞剑也，既生灵智，则不拘于形，可随心意；大者，可幻为千丈巨剑，遮天蔽日，小者，则化为芥子纳于窍中，隐而不现，故称剑丸。剑冢小世界产出的剑丸并非凭空而来，每年，东华剑派都有专人根据小世界剑魂强弱，往里投入大量剑器，这些剑器包括外剑弟子的飞剑，江湖人物的宝剑，军队兵卒的利剑等等，不拘形状，来历，是否残破，材质如何，皆无所谓，只有一点，必须是杀过人见过血的剑器方可。如此每年大批带有一丝杀性的剑器投入剑冢小世界，这些剑器在小世界中互相争伐，吞弑，融合，只有强大的剑器才能有机会诞生灵智，等东华剑派有新弟子入门时，便有道人用特别的手法从剑冢小世界中获取诞生了灵智的剑器——剑丸。

每年在剑冢小世界中诞生的剑丸其实并不多，多则数十枚，少则十数枚，好在每年能够得到剑丸认可的修士更少，所以也尽够用了。但余下的剑丸必须放回剑冢中，因为剑丸空置，其灵自散；剑丸在离开剑冢小世界后，只能存活于修士的泥丸宫中，若无人得到它的认可，则三日后灵散智消，又成为一块凡铁也；东华剑派弟子们自己得不到，当然也不可能拿出去贩卖便宜别人，所以最好的选择便是丢回剑冢以期养成更强大的剑灵。故在整个鸿蒙世界，可称一丸难求。

剑丸有两个特点，其一，剑丸有五行之分，也就是说，被摄出的剑丸可能是金，木，水，火，土五行中的一种，其中哪个属性最多，并不是平均分配的，而是水行剑丸出现的最多，其次木行剑丸也比较普遍，土行剑丸有些少见，火行剑丸很稀有，金行剑丸则完全是可遇而不可求。这种分配比例和人体的五行比例类似，可见大道之下，奥妙无穷。另一个特点是，剑丸不可掠。剑丸一旦认主，便与修士共存亡，不离不弃，直至修士死亡，剑丸一点真灵也是径奔剑冢而回，根本不可能出现杀人夺剑丸的情况。正是因为剑丸不可掠，以及无法在外界久存的特点，故此鸿蒙世界中剑丸之珍稀，超出人的想象，无数有志于剑修一途的修士，基本除了进东华剑派，再没有其他途径了。

“剑丸是个好东西，可惜，花钱是买不到了，抢劫也没意义，就是不知道，在场四十二名修士，有几个终能如愿？”陈禹感慨的看着周围默默打坐运功的师兄弟们，心中晞嘘。