正如闫无生所说，会当凌绝顶，一览众山小！

迎着光，感受着金乌散发的暖意，多日来的阴郁仿佛也彻底消散了一般。

闫无生微笑看着这一幕，也不开口，任由何须生享受这新奇的体验。

“闫护法，为何士绅们都不愿意与本官合作？其中明明有大利，有大益，更有大义。”

何须生望着太阳，眼睛被金色的光芒刺痛，泪水无声的往下掉。

“县尊，您误会了一件事。合作的本质不是利义，利义从来只是合作的前提。合作的本质是需求！”

闫无生也不看何须生，望着太阳自顾自的说着。

“请闫护法赐教。”

“县尊，百姓的需求是什么？”

闫无生不答反问，最好的说服办法不是讲述，而是提问。

“百姓？吃饱，穿暖。”

“县尊说得很对，百姓的需求是衣、食、住、行。县尊可想过，百姓的衣食住行从哪里来？”

“农夫靠耕田，工匠靠做工，夫子靠教书，货郎靠卖货……”

何须生经过上次的谈话，也摸清了闫无生说话的方式，这是一个喜欢循循善诱的人。和他交谈不用担心错漏，他总能在一问一答间讲述一个个简单易懂，而又深奥无比的学问。

“您说得很对，但还是不成体系。我们可以将之归纳为生产！农夫生产粮食，工匠生产物品，夫子生产教学，货郎生产售卖……这些都是生产。那么生产需要什么呢？”

“生产需要什么？土地？工具？”

何须生总觉得闫无生在讲一种非常高深的学问，他隐隐有所触动，但始终找不到线索。

“对，但不全面。生产需要劳动者，生产资料，劳动对象。”

闫无生微笑着看向何须生，他又要卖弄他不算优秀的政治经济学了，没办法，这套理论对如今来说，太过先进了。

“劳动者！生产资料！劳动对象！请闫护法详说！”

“从事劳作活动的就是劳动者；劳动者生产时所需使用的资源和工具就是生产资料；劳动对象就是劳动者从事生产的对象！”

“如此说来，只要是从事劳动的都是劳动者！生产资料就是土地，农具，肥料，种子，钢铁，木材……那么劳动对象就是农民种植土地，工匠生产农具，夫子教授学生！原来如此，如此说来，一切都通了！那官绅呢？那富户呢？那地主呢？”

闫无生有些惊骇，何须生这已经意识到了剥削阶级了。

不行，不能深入下去，否者，何须生死定了。

“劳心者治人，劳力者治于人。百姓就像一群肆意吃草的羊，始终需要牧人的引导的。至于为何历代百姓造反，那就是牧羊人太过贪婪了，他们不仅要吃羊肉，还不给羊吃草！”

在闫无生的歪理邪说下，何须生脸色的疑惑尽去，闫无生的这些比喻非常符合他心目中的圣人学问。

暗自松了口气后，闫无生接着往下说，这次要尽量避免探讨剥削阶级的问题了。

“所以，衣食住行是从劳动中来。要想百姓与你合作，就要给与他们劳动的机会，只要生产的东西足够多，那么衣食住行就都来了。”

“下官明白了，原来这才是鼓励农耕的本质所在！可是历代都在推行农耕，为何百姓还是过得不好？”

何须生不愧是进士，每个问题都在点子上。

“这就涉及到生产资料的改革问题了，有高产的种子可以增收，有肥沃的土地可以增收，有好的肥料可以增收，有好的农具也可以增收。那么，县尊可有改造这些生产资料的办法？”

闫无生再次抛出问题，引导何须生思考。

“种子可以培育，土地可以改良，肥料可以收集，农具呢？好的农具百姓也买不起啊！”

何须生还是有两把刷子的，在闫无生的引导下很快就找到了出路。