不甚感慨。

谁还不想做个好官呢？

巧妇难为无米之炊啊！

他想不被人指着脊梁骨骂……

然而，别人不指着他的脊梁骨骂，自家一家老小就要勒紧裤腰带，饿了肚子，指着他的鼻子骂……

村官难做呐！

而今——

终于好了！

百姓们都可以去做工，都能挣钱，都能买粮。

为了便于管理，他这个甲长，自然是要带队的。

按招陛下规定的新官职，他这个甲长，可是从九品的吏员！

吏员不在官员体系内！

吏员所属的体系，是税务司。

而税务司的大将们，都是军队转职而来。

带头的两个大佬，是农民军投降的领头大将。

这样的人，因为出身的问题，只能仅仅依靠着皇权。

只有皇帝，才能保住了他们的荣华富贵！

也就是说，税收部门的大老们，必须要当了皇帝的刀子，才能有了美好未来！

而督理税务的部门，是东厂。

连再次恢复实权的五军都督府，都管不到他们！

人家——直属皇权体系！

更别说文臣体系内的兵部了。

万岁爷早就将兵部系统，堵死在官员体系之内了！

——吏员可以升迁官员，官员不可调任吏员！

这是皇帝定下的铁律！

就在村子里墙壁上刷着呢……

……

自从甲申剧变，皇帝移驾汉都之后，大明的官僚体系，就分成了三部分。

文臣体系——内阁、六部、省、府、县。

武将体系——五军都督府、边镇都督府、战兵、守兵、巡兵。

皇权体系——东厂、锦衣卫、税务、吏员。

独立在这三大体系之外的，是皇帝私人所有军工、民工、重工、大学城……

以及皇帝占了主导地位的汉都商团，和其下的各处工厂、作坊。

界限互相交杂的，是九寺体系。

也就是大理寺、太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。

说简单点：

就是统民权在内阁，这个系统就是文人的天下——皇权体系监督。

而治民权，却是在吏员身上——这是皇权体系内。

治军权在五军都督府，这套体系就是勋贵的地盘——皇权体系监督。

财政大权在皇权体系——拉着天下穷人为根基，文臣敢插手者，死！

这就是朱由检正在推动的五权分立。

彼此权限清晰，同时，反制系统又多重交叉。

最关键的是，当皇帝明文支持老百姓反抗不法官吏后，就将数量最庞大的老百姓，绑在了皇权身上。

这可是老百姓“尊王攘腐”，抗衡不法官吏的“法统神圣”性力量！

也就是说——金字塔的最顶层和最底层，是相辅相成的。

为了保证最后一点，朱由检特意在能够管理到的每一个村落，都漆刷上了——

“大明天子诏令：

私有合法土地、房屋内，百姓有无限自卫权。

流氓、土匪、不法官吏……欺压百姓，杀之无罪！

此令，大明铁律，神圣不可侵犯，永世不得更改！”

“大明天子诏令：

行政吏员隶属税务司，官员有权行文请求配合，无权强行摊派。

若有官员违规，吏员当即刻向当地所属税务司、反贪局检举。

查证属实者，依据案件大小，最先举报之吏员、举报功劳最大之吏员，升1--9级。

若十五天内，举报者不曾收到税务司、反贪局回应，当向新闻署汇报。

若新闻署十五天内，不曾回应，当向东厂、锦衣卫汇报，并密奏皇帝。

若官府机构、官员私属暴力打压，反杀无罪！

若打击迫害密奏者，若致密奏者、亦或密奏之人相关者伤残，则夷三族，九族充军流放三万里；

若致密奏者、亦或与密奏相关者死亡，夷九族，并利益相关者，充军流放三万里，永不得赦！

此令，大明铁律，神圣不可侵犯，永世不得更改。”