在下世界里，宅院尚需自己在工建司申请后，自己出钱修造，但是考虑到沈灵的特殊，金司长决定自己带人修建，而后，象征性的收取一些费用即可。

可惜的是，在中心城区的宅院已经住满，也只能在西界留作备用的宅基地中，为沈灵挑选了一所了。

想当初，黄宣刚进入下世界之时，虽然有钱有势，但是，也只能在偏僻的西界处购买宅院。

接下来三日，沈灵日日都按时到长江工地上进行忙碌。

手里时刻拿着自己设计并且勾画的结构图，和大秦遗留下来的众多能工巧匠们，一起商讨、修改、再商谈，准备各种材料，筹备建筑工具。

自然，最早开始动工的就是下世界里的一批铁匠们，在仔细测量了长江西界出水口的尺寸之后，就热火朝天的干了起来。

直接在长江岸边支起十数个大炉灶，准备铸铜汁，断水流。

因此，相对来说，与自己接触较多的是陶匠和土工匠。

而在一次午饭闲聊的时候，沈灵得知一名陶匠就是当年制作秦始皇陵兵马俑的陶匠，叫名咸阳午。

沈灵立即想到了自己在兵马俑里游玩的时候，曾经看到一侧的工匠专栏介绍中，就有这个名字。

在陶俑、陶马身上打印或刻划出陶工的名字，源于秦朝对制陶作坊的工人实行“物勒工名，以考其诚”的制度。

也就是要求每一名工匠在自己制作的俑身上，镌刻上自己的名字。

其实，这在当时，是秦国管理手工业、保证产品质量、控制和监督工匠生产的一种方式与手段。

并且，在建造秦始皇陵的时候，也将这种手段运用于秦陵兵马俑的制作上，一方面加强了对工匠的控制与管理，另一方面也有利于陶俑质量的提高。

这些陶工名大体上可以分为四类：一是在人名前带一个“官”字的，简称宫字类；二是在人名前带“右”字或“大”字的，简称作右字和大字类，这两类是来自官府制陶作坊的陶工；

三是人名前带一地方名的，第三类是来自地方制陶手工业作坊的陶工。

最后一种就是只刻有人名的，其中人名多数仅有一两个字，个别的为三个字。因为这一种文字简略，而对其来源尚难作出判断。

最后经过对比，来自宫廷的陶工和来自地方的陶工，在陶俑的制作上，存在着陶俑体型塑造、头型、面型、五官刻划方式等技艺技法上的差异。

这也从一个侧面，说明了其所处社会环境的差异所造成的技术创作上的差别。

目前为止，发现的陶工名字多达87名，比如说“宫丙”、“宫疆”、 “咸阳午”、“栎阳重”、“临晋”等等等等。

其中“咸阳午”这个名字，因为以当时都城咸阳命名，所以沈灵记忆深刻。

当然，沈灵也不曾忘了告诉他，经过了两千多年，经他亲自烧制的陶俑，如今早已重见天日。

并且被赞誉为世界上第八大奇迹，每日里都有来自世界各地的游客们前来欣赏观看，对他们的手艺是赞不绝口。

把咸阳午乐的是哈哈大笑，甚至于还满口承诺，待工程结束后，选择时机，他要亲自为沈灵打造一具陶俑。