刘谨见郭镇西这么说，心道既然你主动要唱这黑脸，那本参军便承让承让。

徐经不卑不亢的道：“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。汉人有礼有信有忠有孝知仁知义知耻知勇，皆是圣人君子在前教化，圣人有云，是故君子之道，本诸身，征诸庶民！同样是这个道理，徐经不才，平生愿教化异族，归化蕃人。”

郭镇西一愕，想不到这个武夫说起道理来，居然也是引经据典，不得不令人刮目相看，但他抓住了徐经话中的漏洞，笑道：“汝口口声声教化异教，为何只针对吐蕃勃律人，这葛逻禄大食人不同样也是异族？”

徐经又作了个辑才戚戚道：“吐蕃勃律人善于打战却不善于治理，蕃军占领大唐的沙瓜等地后，短短二十年，在下便已见到大唐时候修筑的城池已蔽败废驰、河道已淤塞弃用，民不聊生，在下又曾在吐蕃高原的五茹六十一东岱（即吐蕃本土多有走访，深知吐蕃百姓之艰辛，耕种放牧十之七八归于东岱，平日野菜伴米糠已是民间大宴，吐蕃之民，苦。这些吐蕃俘兵，多来自民间，上有老下有小，吾不忍矣。至于葛逻禄大食人，在下不曾了解，故不敢妄自提议。”

想不到此人竟如此仁厚，郭镇西大度的道：“既然你这么说，未尝不可，只是要约法三章，其一，安西军粮草无多，本守捉不会多拨一斗口粮给这些吐蕃勃律人，要靠他们去从敌军中夺、或是自己耕种，其二，吐蕃俘兵中的各级统兵官、作奸犯科者、不服管教者，一律砍头不容商议，余者一旦有反叛之举或查证有反叛之心，同样连坐格杀勿论，其三，给你的人数上限，与我安西唐军一个戍主的人数相当，不可超过此数！刘参军，你意如何？”

刘谨思索片刻，才微微点头，表示对这种处理方式的认可。

一戍不过三五十人，现在的吐蕃勃律俘虏就三百余了，未来还会增加，这解决不了根本问题啊，但转念一想，徐经马上便明白了，于是点点头，郭守捉这一番话，表明其是用了心思的，既不僭越朝廷制度，又能解决实际问题。他哈哈一笑，拍了下郭镇西马屁：“将军才思如泉涌，在下佩服！他日安西唐军若成规模，戍主统率千人也是等闲，恭喜各位！”

郭镇西不置可否，只道：“但愿如此。徐经，汝在吐蕃军时任百夫长，如今既为唐军，又将实领一二百人马，刘参军，可否擢徐经为戍主？”

“这个。。。。。。”刘谨想了想，终于还是回道：“徐先生有功于安西军，刘某自会酌情考虑，还请将军不要急于一时！刘某建议，徐经可暂授同戍主一职，假以时日，再授以实职。”

“这个。。。。。。”刘谨想了想，终于还是回道：“徐先生有功于安西军，刘某自会酌情考虑，还请将军不要急于一时！刘某建议，徐经可暂授同戍主一职，假以时日，再授以实职。”

“先生”这个用词真是有趣，既表明刘谨不同意，又表示他对徐经贡献的认可，再以“同戍主”进行搪塞，真个是“谨慎考虑”啊。不过他也难办，身为安西都护府录事参军，下面还有诸曹参军掌握兵、户、功、工曹等，有替节度使监察文武的职责，刘谨既不能由着郭镇西的性子来，又要考虑平衡，还要使各种迁调、军功、军俸发放等符合唐制，方方面面都要考虑到，不容易。

郭镇西尴尬的端起杯子做掩饰，只是那茶汤早就冰凉了的，又自觉无趣，便只得回道：“就依参军所言，擢徐经为同戍主，掌吐蕃降兵二三百罢。”

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