混鱼龙人海，快一夕，起鲲鹏。

驾万里长风，高掀北海，直入南溟。

生平许身报国，等人闲、生死一毫轻。

落日旌旗万马，秋风鼓角连营。

炎方灰冷已如冰。

余烬淡孤星。

爱铜柱新功，玉兰奇节，特请高缨。

胸中凛然冰雪，任蛮烟瘴雾不须惊。

整顿乾坤事了，归来虎拜龙庭。

元朝平定南朝之后，张弘范为元朝的革命建设殚精竭虑鞠躬尽瘁。

至元十六年(公元1279年)二月六日，张弘范集中军力攻破崖山，强制文天祥与之随船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景，心中犹如刀割，深恨竖子大不争气，致有此败，造成行朝覆灭。不久，文天祥被押解元大都。

元兵押解文天祥途经蒿城，看到浩浩汤汤的滹沱河，不禁诗兴大发，他口占诗歌《渡滹沱》：

过了长江与大河，横流数仞绝滹沱，

萧王旧事今安在？回首中天感慨多。

文天祥看着残阳卧水，河面阴处瑟瑟，亮处则红光烁烁。依稀犹能听到渔歌袅袅，两岸则是遥看草色近却无的沃野良田。即便这样，萧王渡河的故事让他思绪万千感慨不已。

想当年，萧王刘秀被邯郸王王朗追得脚手不挨地，屁股眼子直冒烟，呼歇子喘气，经常失魂落魄。一日，刘秀被王朗赶至滹沱河畔，恰逢河水结了一层厚厚的冰，等到王朗渡河要追杀时，河冰顷刻间化为波涛，气得王朗直跺脚，只能望河兴叹。就这样，刘秀侥幸地逃过了这场劫难。

文天祥被押解到元大都后，被关进了大牢。期间，元朝平章政事阿合马、丞相孛罗、平章张弘范等人轮番劝文天祥投降，并许以高官厚禄，此外，南朝降臣留梦炎等人，已被降为瀛国公的宋恭帝赵显也一一前来劝降。

文天祥请赵显上座，行三跪九叩之礼，哽咽道：“圣驾请回！圣驾请回！”

文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白:只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:"收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。"

至元十七年(128年)年后，张弘范的病转重了。他自己也意识到病不会好了，要求从病房回到自己的旧居室，把亲戚宾客们召集来，和他们一一告别。同年十月，他叫人把南征时忽必烈赐给他的尚方宝剑与铠甲取出来，握着儿子张珪的手，珍重地交付给他。并且说:"我当年用这剑与甲为国家的统一立过功劳，你佩戴宝剑、穿戴盔甲时，不要忘记了父亲的功劳!"说完就端坐而逝了，享年四十三岁。元廷赠银青荣禄大夫、平章政事，追谥武烈。

至大四年(1311年)，加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。延佑六年(1319年)，加保大功臣，加封淮阳王，谥号献武。

至元十九年（1282年腊月，文天祥在大都做了三年大牢，元世祖忽必烈见劝说无效，遂下令处斩。

文天祥被押解到菜市口刑场的那天。监斩官问他:"丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。"文天祥喝道:"死就死，还有甚么可说的!"他又问监斩官:"哪边是南方?"有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说:"我的事情完结了，心中无愧了!"

在元朝统一华夏不到一百年时间里，藁城董氏世代通显，自大将军董俊开始，历经七代，人才辈出。据史籍记载有22位将军，其中9人佩金虎符；43位大夫，其中有13个公爵，3个侯爵，1个伯爵。有开国功臣，有治国能臣。

元代史官、中奉大夫揭傒斯评价董氏家族：“功不绝于信使，名不染于罪籍。”

后人曾赋诗云：

看似有形实无形，任尔东西南北风。

茫茫云涛何所居？化作浪波一路行。

元朝的建立，实现了汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、西夏的回族、广西的壮族以及云南等多民族大融合大统一，这些原生态的物种，在这个大家庭里争奇斗艳茁壮成长。

历史的标签被承包户更替之后，作为牧羊人，以整日携着有形的鞭子抑或无形的鞭子，对于黎民百姓以及以老服实者耀武扬威，并不时抽几声“啪啪”脆响，即便不是形体鞭挞，也对其脑子进行软实力震慑。俗话说：打怕不如吓怕。亦可谓诛人莫如诛心。

一段无关紧要又不得不说的偈语，拉开了滚滚红尘中的无奈与哀伤。

自从宣武将军皇太极从戎以来，与他的弟弟武略将军皇庆、侄子前卫侍卫亲军千户皇景温以及战友们紧密地团结在蒙元朝廷周围，他们意气风发，斗志昂扬，驰骋疆场，冲锋陷阵，为蒙元社稷立下了赫赫战功。蒙元实现多民族大一统以后，皇太极与大将军董士元主动向朝廷忽必烈上奏：要求解甲归田。

皇太极获得了大片土地，朝廷也赐予不菲钱财。步入老年的他，把大部分田产分给村民，自己剩余的部分也让给了自己的家人。

从此，他过起了无拘无束的田园生活，他常常以饭足酒够而惬意。尤为让他最心怡的事情，便是荣任村里老母庙庙主。他看到老母庙墙体斑驳房屋颓废，便用化缘所得的进项进行了修缮。

皇太极老态龙钟鹤发童颜，他对村里老母庙敬笃有加。村里老乡抑或说得上来的人也会抽空与他聊天与他娓娓道来过往岁月。久而久之，皇太极踏进了道士行列。至于别人问他的曾经，他都一一微笑着搪塞过去。

直到皇太极得道升仙，有一得道高僧名曰玄子方在小寺里觅得一只生锈的铁箱子，被一把铁将军（铁锁子把守，及至打开发现里面有一本米黄色日记本，纸张弹性不足，稍微不注意用力大些，便会豁裂。玄子遂把皇太极遗物一一整理，发现扉页有一首诗，颇有味道。只见上面用行草撰写：

看似无形实有形，红尘滚滚藉匆匆。

多少凹凸蜿蜒路，躯壳负重入魂灵。

时间的隧道到了元末之际，有一个少数民族过路者，名叫乃贤，他是元朝一个没落贵族的后裔，写得一手好文章，只因爱好搜集民间历史人物与地理。他不辞辛劳逶迤于河朔地区遍访探寻野老遗夫，他搜集整理的文集腹稿谓《河朔访古记》。斯时，他看到道旁有一个坟圈子，气势不凡，石马、石羊、石象、石牛、石人、石碑矗立在墓道旁，墓地柏树挺拔屹立成林，一派肃穆。

他小心翼翼恭恭敬敬对着这个坐北朝南墓冢行礼，并看着旁边巨型青色石头上的碑文，其中写道：皇全，字太极，河朔真定府蒿城西白娄人。好武术，擅骑射。从董文炳兄弟下江南，败李坛，又攻拔杌蓝都等处，屡立大功。世祖授宣武将军、前卫亲军千户，累次赏赉甚厚。

时间这把雕刻工具，将岁月里的芸芸众生刻画得惟妙惟肖，荣与衰，少与老，明与黑。无一不是出神入化，常常令人喟叹不已。至于其中韵味与哲思，就如同牲口眼前的那串挂食物，够不着吃不得，只是在嘚嘚蹄声中踽踽前行。