“如果不要门面，倒是有这么一个地方。”宋毅成说道，“我们有一个叫缝衣社的镇办企业，已经停产几年了。面积倒是比较宽，存放水泥这些建筑材料，那是没有改的。”

文武斌一听，心里很高兴，马上答道：“那等一下，我们吃完饭后，你看，我们能不能够先去看一下？如果行的话，我希望今天就把租房合同给签了，可不可以？”

“好，没问题。这一块的事情是我分管的。等一下吃完饭后，我就带你去看缝衣社。你看完现场后，如果觉得满意，再去和镇企业办洽谈签定合同的事情。”宋毅成满口答应。

三个人把一瓶45度的阳明大曲喝干，又吃了一大碗饭之后，宋毅成就带着文武斌两人，一路直奔缝衣社去看房子。

这是一个坐落在县城东门桥边的老街道企业了。上世纪五十年代搞合作社的时候，由几个做衣服的人联合成立的。

这是一个历史感厚厚的企业，简直是一本街道企业的书。

在实行票证制的年代，不管买什么东西，都是要票才能买得到的。票就是购买货物的通行证。没有票，有钱都没用。

什么粮票，肉票，油票，肥皂票，香皂票，单车票，布票，煤票……凡是通过商场买卖的东西，物物都要凭票购买。

在那个以艰苦朴素为荣的年代，虽然到处都是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，但一年到头，一个人总还是要想尽办法，在春节之前添一套新衣裳，以讨辞旧迎新的好彩头。

那个时候不像现在，到处都是现成的服装，除了百货公司和供销社有布卖外，只有穿在里面的厚厚的卫生裤、卫生衣可以买到，至于外衣外裤，在小地方基本上是买不到的。

于是，人们就手拿布票，在百货公司或者供销社扯到自己喜欢的布后，再拿到当地的缝衣社去做衣服裤子。个别能干的富裕的家里，往往会买一部缝衣机，自己给自己缝衣服。

所以7年代和8年代初中期结婚的年轻人，讲究的结婚三大件就是单车、手表和缝纫机。个别地方还要加上一部收音机，称为“三转一响”。但缝衣机却是结婚的标配。

那个时候的缝衣社，虽然业务说不上红红火火，但一年的收入也是很可观的。因为人们如果想穿一身比较漂亮的衣服，只有到缝衣社或者缝衣服的私人家里去做衣服。

只不过有了缝衣机却不一定会缝衣服，大多数的人家都是把缝衣机用来修修补补衣服而已，真正做衣服的时候，还是选择到缝衣社，或者到专门做衣服的私人那里去做衣服。

这就是专业的事情由专业的人士来做，才会做得更加让人满意，令人开心。

所以那个时候，哪个家里如果有一台缝纫机，就像后来哪个家里有一部直升飞机或者是私人游艇一样，总是令许许多多的人家羡慕嫉妒恨的。

虽然摆在屋里不常用，但却是一种身份的象征，富有的象征。

没有想到改革开放仅仅十多年的时间，服装厂仿佛一夜春风来，千树万树梨花开，沿海地区到处都建立起了规模不同的服装厂，生产出各种各样漂亮勾魂的衣服。

而在内陆的省会城市或者火车等交通十分方便的城市，纷纷办起了各种各样的服装批发市场，专门批发各种各样的男女老少的成品服装。

在一般的地区和县城，则新办了不少的服装店和服装商场，既有国营的、集体的，更有个体的和私营的服装商店。

特别是私人服装店，简直如雨后春笋一般，大街小巷和路旁，到处都是。有在商店、铺面卖服装的，更有在城里路边和集贸市场摆一张桌子，或支两个架子，就卖起衣服来了。

从8年代后期开始，卖衣服就成了许许多多无业者的一种自谋职业，有钱的租一个铺面或摊位，钱少的推一辆推车或者三轮车，搞几个装衣服的很大的塑料袋子，哪里有集市，哪里有人流，就赶到哪里去，就吆喝着把地摊摆了起来。

过去大家都是做衣服，现在人们都是买衣服。

到缝衣社来做衣服的一年不如一年，最后一个月都难得做几件衣服，不说发工资了，就连那点水电费都交不起，实在撑不下去了，才自己解散自己。

如同8年代初期的肉食水产公司一样，在生猪派购任务没有取消的时候，每个农户每年都必须至少卖一头生猪给食品站，食品站比谁都红火，谁都争着抢着进食品站。

当国家对农民的生猪派购任务一取消，肉食市场一放开，农户可以自养自宰自卖生猪时，水产公司的生意就没了，单位就倒了，调不走的人就成了没人管的孩子。

现在的缝衣社也遇到了同样的问题，只留下了一个看管房子的人。这个看守人的工资，都还是镇企业办给发的。