从宏观角度来说，国家的西北方向随时有爆发战争的可能；而在蒙古高原上，武功伯正代表朝廷举行蒙古诸部的会盟，并继续向北进发。

在1526年的西伯利亚地区，并没有什么强大的部落或部落联盟，直到贝加尔湖以及更北方都只是散居着一些游牧部落而已。

其中一些部落甚至都没有产生国家的概念。

大明带着招揽的善意而来，不至于会发生大的战争，就算发生，他们也不是对手。

东北方向其实也是同样的，黑山白水间渔猎部落虽然也有，便是建州、海西、野人等一群女真部落，他们在成化年华遭了大难，弘治时喘口气，当下正德大明又开始强势起来了。

所以在这个方向上，大明一样是不断扩张，最远的地方已经恢复了永乐时期所纳入版图的苦兀岛，这都是原来奴儿干都司范围，恢复起来名正言顺，也并不难。

而这个苦兀岛便是后来的库页岛了。

大明立国，最主要的威胁就在北方，现在从西到东都没有强敌，可以说大陆腹地的边防局势算是比较安定的了，

只有远征日本，

这是大明此刻正在进行的战争。

不过，朱厚照也完全不担心，因为这场战争的实力悬殊也特别巨大。

至于载垚说要平吕宋，那大概都算不上什么大战。

对于大明这样的大国来说，最为重要的还是大陆腹地的局势不能混乱。

朱厚照坐朝理政，把握整个社会的方向，这是他作为皇帝的职责，所以重提礼法与传统，这一点他很满意。

京师各处角落，还是有衙门里的人拎着米汤和大字画开始出来张贴。

私塾周边更是重点区域，像什么孝、信、义、忠等等，贴得到处都是。

汉民族的传统美德除了这些还有很多，比如说乐于助人、比如说慷慨行善，精神文明建设不止贴标语这一个形式。

除此之外，还有宣传典型事例，表彰典型人物等。

社会复杂，每个人有每个人的职责，

官员，就是要尽忠为民，农户就是要守法纳粮，工匠就是要爱岗敬业，商人……

商人一是要诚信，二就是责任。

古语说，穷则独善其身，达则兼济天下。

千万、千万不能够为富不仁。

广大的老百姓往往对于朝廷处置一些不良商人会多一些支持。

朱厚照不晓得江南地区的那些商人有没有为富不仁。

其实这两样事是连起来做的，引导社会风气，不能光引导，也要收拾一些人以达到纠正的效果。

这天，

锦衣卫指挥使韩子仁受命南下，暗中查访江南社会的民风。

为了掩人耳目，他没有骑马走两京大道，而是换了衣装，坐船。

眼下京中正在会试，南下的人并不多，客船大多坐不满。

船至淮安时，稍做停留，码头上是千帆竞发，船只密布。

韩子仁在下船时就听到有人抱怨，说：“他奶奶的，现在南来北往的船只多得像蚂蚁出窝一样多，但是这码头也不知道花钱扩建一下，停船靠岸得排半天的队，急也把人急死了。”

另一人讲，“谁说不是呢！真不知道哪里来的那么多的船！”

人群中，

韩子仁带着自己的四个属下默默下船。

他这四个属下有些特别，要说是锦衣卫吧，其实得要装扮一番，更多地是有些书生模样，主要是他本身是读书出身，

干锦衣卫的活得用些自己信得过的人，而长期相处，他还是与这些人谈得来，弄得锦衣卫的识字率都在提高了。

不仅如此，四人当中还有一名女子，名宋九娘，她原是山间土匪的女儿，后来被韩子仁收服，揽为心腹。

看着是身段曼妙，但动起手里，下手可不轻呢。

淮安城在京杭运河沿岸算是一座大城了，下了码头，过了城墙，入眼便是人头攒动、商旅如织的景象。

天南海北的口音，什么都有，开了门的商铺也热闹非凡，某种程度上还真不一定输过京师。