不愿在想此事，曹操到时想看看，后人是如何戏说赤壁之战，他曹操在后世的书中，又有怎么样的评价。

曹操想法很好，奈何天幕根本不讲相关事情。

【关于正史《三国志》中，怎么样记载这件事，由于篇幅有限，感兴趣的可以去看看史书，或去看看其他Up的讲解。

这里主要说一下曹军的疫情。

在曹魏中后期的政权中，疫病总是时常出现，尤其是在伐东吴的时候，最为明显。

每次伐吴史书都会在后面加上一句，大疫。

那么为什么那么巧，曹操每次伐东吴都会出现疫情，

真是是因为天命这么玄乎的东西吗？

其实不然。

在建安文学代表人物之一的陈思王曹植，所做的《说疫气》中已经道出了起疫病的原因：“此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。”

也就是说，这疫病还是和气温离不开关系。

东吴自处南方，温热的气候注定是疫情病毒传播的温床，在加上古代医疗条件较差，根本没有能阻隔瘟疫的手段。

在大规模行军的情况下，大疫几乎是必然的事情。

那么有没有什么手段可以防止瘟疫？

有！

经过几千多年的研究成果。

现代医学总结出了防治瘟疫三件套。

1、控制感染源。

2、切断传播途径。

3、保护易感人群，积极研制相关疫苗。

三条经验总结，看着简单是个国人基本上都知道，尤其是在我们也经历过大疫之后，基本上大家都能说出一两句防疫之道。

但这些简单的东西，却是人类与病魔作战了几千年，才化繁为简得来的宝贵经验。

控制感染源，是在瘟疫发生前，找到被感染者，将他们集中隔离，单独进行治疗，去除病原体。

切断传播途径，包括被接触着的衣服，触碰过的事物，经呼吸道传播的病毒，在接触病人时还要做好隔离防护，如我们现在的口罩，防护衣都是为了防止飞沫传播。

保护易感人群，是指老弱病残，他们的机体防御抵抗能力差，用中医的话来说就是正气不足，邪气容易入体，保护好他们能大大减少传染源。

不过在古代除非王公贵族，不然平民百姓也没有几个身体能特别好的，整日贫苦劳作为了活命的百姓们，健康状况只能说堪忧。

因此他们在面对疾病的时候，根本无发靠自己的免疫力，撑过疫病的前期直到产生抗体。

所以在曹植的《说疫气》当中还有一句话说的很现实□□：“悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”

一句话道出的尽是些心酸事。

不过别说古代百姓感染疫病容易死亡，就算是当代在伙食充足的情况下，现代人较古代身体素质好上许多的情况下。

仍然有部分因为瘟疫病毒的入侵，或自身免疫力过强和病魔杀得难舍难分，选择了一条“同归于尽”的道路，最终导致病人逝世。

但好在现代到底是经过了先辈们的革命，通过科学，科技的改革，我们也得以在疫病发生时，有所依靠。

最起码的退热药物乙酰氨基酚，两块钱就能买到一板，不知道比古代好上多少。

说到药，扯偏了那么远，回到张仲景的医学上。

为什么张仲景能被称为建安三神医之首。

正是因为他研发出了有关于，当时瘟疫的特效药，能有效为当时乃至后世的百姓退热去病，救活了数不清的人，才被尊为医圣。

伤寒病，是一种是由伤寒沙门菌引起的一种急性肠道传染病，典型症状包括持续高热、腹痛……

引发条件多为粪口传播，在水和食物被污染时，可至爆发性传播，引起大规模疫情，这正和东汉末年常发生的瘟疫非常类似。

当时的张仲景本人也饱受瘟疫折磨，本来二百余人的大家族，到建安初年，因为疫病逝去三分之二，其中有十分之七尽是因为伤寒去世。

为了解决伤寒，张仲景经过多年的研究，最终整理出《伤寒杂论》

其中关于退治伤寒，现在最出名的应该是《麻黄汤》。

此药为解表剂，具有发汗解表，宣肺平喘之功效。

主治外感风寒表实证，恶寒发热，头身疼痛，无汗气喘、流行性感冒……均可使用该药。

汤剂的组成，多以去节麻黄9g，起皮桂枝6g，去皮尖杏仁6g，甘草炙3g。

用以上四味，以水九升，先煮麻黄……多以水煎为主，服后使人发汗，机体散热增加，产热少、散热多，体温调节中枢逐渐恢复正常，人的身体好起来，疾病自然就治愈了。

不过麻黄汤发汗虽好，却也不可一用在用的过量服用，汗多必伤正气。

通俗点用现代话来讲，就是水分丢失过多，导致人体内环境水电解质失衡引起脱水，且古？今医学中，都认同汗血同源，汗多则失血，同样是容易引起人死亡的病因。

适量（过犹不及）虽然是个老套的词，但不管用在什么东西上，都是通用的。

除麻黄汤外，《伤寒杂论》尚有十种常见汤剂。

分别为调营卫的《桂枝汤》、解少阳的小柴胡汤剂、清心火滋阴肾黄连阿胶汤……

当然了，在古代医疗条件没那么发达，钱财紧缺无法找到医生医治的情况下。

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