第239章女子能为官?(2 / 2)

这不就是端起碗吃饭,放下碗骂娘吗?

许多鱼把竹简随意往旁一扔,悠然道:“不必。”

“我去找人同他们辩驳!”刘季不甘心,难道就让这群人胡咧咧,败坏女君的名声吗?

许多鱼拍拍刘季的脑袋瓜子:“今天,我再给你上一课。不要陷入自证的误区,我们下场去论辩,若赢了,是帮他们天下扬名,若输了,他们踩着我上位。对我们没好处。”

“就这么放任不管?”刘季恶心坏了,这莫非就是女君提起过的碰瓷?

许多鱼神秘地笑了笑,没说话。

自从西周中期礼制改革后,女性单独受祭权和致祭权被彻底剥夺,男尊女卑和性伦理的保守开始出现。

虽然战国时期礼崩乐坏,但女性地位已经随着农耕文明的发展进一步下降。

若这群儒生只把矛头对准纺织坊中的女工,自己还真会惹一身骚。

可惜,他们的野心太大,竟然想以此来约束自己。

现实会教他们做人的!

果然,在上谏书没有得到任何反馈之后,儒生们开始行走在街头,甚至连着数日在球场夜校大肆宣扬。

在他们的想象中,应该是自己振臂一呼百应的场面。

许多鱼打的是爱民如子的口号,当她面对如潮水般的民众时,岂能不让步?

这一日,儒生们还在夜校讲台上,说着:“《孟子》有云,以顺为正者,妾妇之道也!”

“妇人,从人者也,幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。”

底下的听众突然站起一人,打断儒生们的慷慨成词。

“我们是来学认字!你休要浪费我们的时间。”

“就是!叭叭一大堆,中心思想不就是想让女子听话?”

听众们确实是听烦了,这哪比得上小说家们有意思?

儒生们却对听众们的抗议置若未闻,依旧在那洗脑。

这时,一群人站出来,说道:“殷商时期,有妇好,你们对此如何看?”

另一群巴人也站起来,问道:“我们神话里,有许多只知其母,不知其父的勇者,若没有其母的辛勤哺育,勇者早就死了!”

“按照你们儒家所言,女子这一生都不许和离?”雅朵也站出来质问。

如果刚开始,很多人还是觉得儒生的这番话,只是听着不顺耳。那么把话挑明之后,众人就明白了,他们这是要把女子往死里贬低啊!

简直岂有此理!

自这一夜之后,再有人敢在大庭广众之下,宣扬这种观点,均会被众人怒喷。

这种反转,不仅儒生们没想到,就连刘季也不理解。

刘季困惑道:“为何百姓们会这样反对?即便是男子……”

韩非倒是看得很通透:“因为这里是秦国,儒家学说本就不占优势。其次,这里是巴蜀啊。”

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