魔气：“？？？”

其实魔气和邓婵玉打的算盘都差不多，魔气早无数元会就开始在太阴星布局，但现在邓婵玉先一步完成“宣称”，而且还有月精轮协助，一旦琉璃晶体被切开，人形虚影真正出世，那团拳头大小的魔气就不够看了。

魔门可以蛊惑、侵蚀玄门仙人，反过来，玄门仙人也能驱逐、消灭魔门魔气。

这里不存在魔门克制玄门，而玄门毫无还手之力的道理。

魔气加大了侵蚀力度，幻象、威胁、蛊惑不一而足。

它认为区区一个金仙，这种隔空传递心神，进而操控身躯的经验肯定很匮乏，最后一定是自己获得胜利。

邓婵玉就不怕这种隔空较量，没成仙的时候她就能心分二用，更别提现在了。

她获得身躯的“宣称”后，大道之音让她的心神和身躯快速融合，此时已经算是半个主人了，属于这具身躯的魂魄被打上烙印，她可以从魂魄内转化出更多的心神，用来和魔气消耗。

月精轮因为已经接触到晶体的缘故，也隔空传输了一部分属于本体的心神过去，她的抵抗力越来越强，从原本的一味防守变成了有限反击，驱逐魔气，彻底占据这具身体只是一个时间问题

邓婵玉发出“宣称”的时候控制了规模，声音只是在太阴星传播，但是同一时间，身处灵山的药师就神色一变。

药师、弥勒，是接引圣人的弟子，地藏、大势至是准提圣人的弟子，不过西方二圣不同于三清那种表面兄弟，他们是真正的兄弟，接引一心苦修，让自己往更高层面攀升，准提操持大教事务，教导弟子这种苦差事他就全部接下。

不管是药师、弥勒还是地藏、大势至，其实都是准提教出来的。

二位圣人的功法一脉相承，他以圣人之能，指点弟子轻轻松松。

正常时候，就是药师坐镇灵山，弥勒守卫须弥山，地藏死磕地府，大势至大势至四处游走。

在原本佛门大兴的时间线里，药师佛要前往东方，掌控东方琉璃光世界，由释迦摩尼佛掌管中央娑婆大世界，阿弥陀佛掌管西方极乐世界。

每位佛都有两位胁侍菩萨。

这些菩萨都是摩柯萨，也就是大菩萨。

释迦摩尼佛的胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。

阿弥陀佛的胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨。

药师佛的胁侍菩萨是日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。

邓某人在太阴星完成“宣称”后，药师就有些坐立不安，好像有什么东西突然离自己而去，是机缘？还是法宝？他仔细思量半天，也没闹明白具体是什么东西，只能继续打坐悟道。