四月初三。
寻矿司正式挂牌成立。
海外寻矿的队伍也组建完毕，不日便将从泉州港出发。
因涉及厢兵调动与火器使用，朝廷将寻矿司划归给了枢密院。
由枢密副使曾公亮直管。
南郊鞠城的生意日趋火热，为了满足百姓们的需求，更是从五日一赛，变成三日一赛，蹴鞠队伍也增加到了十支。
其他各路也都在紧锣密鼓地筹备组建蹴鞠场和球队，预计下半年，大宋蹴鞠联赛便能正式运行。
茶引法施行的同时。
朝廷在盐、酒、香料等榷卖物品上也做了改进，所获商税较之往昔提高了近三成。
与此同时。
汴京城的十余名大商人也都奔向大宋与大理的边境做生意，有朝廷的暗中帮扶，生意自然是蒸蒸日上。
整个大宋都沉浸在一种浓郁的商贸氛围中。
三司使王尧臣盘算过今年的预收入后，腰杆甚硬。
走路雄赳赳气昂昂，充满活力，话都明显多了。
有时碰到一些小衙门的主官，还会说上一句：缺钱了，就说话，朝廷不差钱！”
……
四月初七。
苏良突然听闻一个噩耗。
百家学院夫子、发明活字印刷术的毕昇去世了，享年八十岁。
苏良甚是悲伤。
当即与曹佾曹国舅前往城北的毕昇家中吊唁。
毕昇乃是由王安石引荐，来到百家学院。
在百家学院的三年来，他精研活字印刷术，尝试过木、锡、铜、铅、胶泥等多类活字，不断提高着书籍印刷的效率。
当下。
汴京城印制的进奏院邸报、各个州府的报纸和民间小报能有此等效率。
至少有毕昇的七分功劳。
街头书籍铺、书摊贩卖的诗词册子、小文、历书等字数较少的书籍，也皆是用活字印刷。
毕昇虽是一介布衣。
但在大宋书籍印刷这个行当里，堪称宗师，注定会留名青史。
苏良与毕昇的交集并不多。
然也非常倾佩这种一生只做一件事情的手艺人。
毕宅内。
苏良和曹佾本想着将毕昇的丧葬费用全包下来，另外苏良还打算为毕昇撰写墓志铭，以表敬意。
不料却被王安石和司马光捷足先登。
王安石和司马光已经凑好了钱，并且墓志铭已写好，都已经开始刻印了。
二人只好作罢。
毕昇是王安石和司马光请到齐州的，三人的关系自然非同一般。
不远处。
毕昇的妻子李氏，还有毕昇的四個儿子、三个孙子，皆身穿素缟，一脸悲伤。
此事对他们来讲，实在是太突然。
毕昇昨日还在百家学院研究活字，而今日一早，突然就在梦里逝去了。
这个年龄，几乎算得上喜丧，只是有些令人猝不及防。
苏良与曹佾安慰了毕昇的家人一番。
并承诺，接下来毕家所有人的生活开销，皆由百家学院负责。
毕昇乃是为百家学院做过巨大贡献的，苏良自然不会薄待他的家人。
……
翌日，午后。
阳光灿烂，天气渐渐热了起来。
御史台，台院内。
苏良正在屋内喝茶，突然听到外面传来一道甚是急切的声音。
“苏御史，你快救救老夫吧，这个王介甫实在是太拗了，就像头倔驴，老夫无法与他沟通！”
还不待苏良站起身。
一个胖乎乎的身影便出现在他的面前。
苏良笑着道：“许寺卿，哪阵风将你吹来了？喝茶，喝茶。”
此中年人，乃是太常寺卿许谦佑，主要负责大宋的各种礼制之事。
“景明，老夫从没想到天下竟有如此执拗之人，那个王安石快将老夫逼疯了，你……你快去劝一劝他！”
“到底发生了何事？慢慢讲。”苏良示意许谦佑坐下。
当即，许谦佑便讲起了事情的详细经过。
事情的起因是——
王安石将毕昇的生平事迹撰写成行状，呈递给了太常寺，恳请朝廷以官身为毕昇治丧，破常例，辍朝一日。
许谦佑看过行状后，当即以“不合乎礼制”为由，直接拒绝了。
此种事情，必须要通过太常寺礼官审核后，才能交给中书。
而后再由官家过目。
若太常寺没有审核通过，那此行状便无法出现在中书和官家的面前。
即初审被拒，便没有复审和终审了。
此等事情，礼官们有着相当大的话语权。
王安石被拒后，便去寻许谦佑讲理。
他讲毕昇对大宋书籍印刷、学问传播的重要作用，讲朝廷不能薄待这样对朝廷有功的人……
王安石不停地讲。
就连许谦佑去厕所，他都不放过。
大有许谦佑不同意，他便会一直纠缠之势。
王安石的嘴，可谓是铁齿铜牙，任谁听上半个时辰，都会有些吃不消。
若不是三司临时有事召王安石，恐怕许谦佑还在听王安石的长篇大论呢！”
许谦佑知晓王安石较为信服苏良，于是便寻了过来。
“辍朝一日？这不是胡闹吗？我朝唯有三品官员治丧，方可享受辍朝一日之待遇，而毕昇不过就是一介布衣，实在是不合乎礼仪！”
当下。
大宋士大夫的丧葬礼仪是：文武官一品、二品丧，缀朝两日；文武官三品丧，缀朝一日。
一些辈分较高的宗室王爷，则会因丧辍朝五日或七日。
比如：庆历四年去世的荆王赵元俨，便是辍朝五日。
苏良听完后。
当即明白了王安石的想法。
王安石认为毕昇于国于民有利，远胜于一些士大夫官员，朝廷理应给予其“辍朝一日”的待遇。
苏良想了想后，看向许谦佑。
“许寺卿，说实话，我也认为毕夫子有资格享受‘辍朝一日’之待遇。”
毕昇作为百家学院的夫子，教授活字印刷术。
苏良一直尊称他为毕夫子。