翌日，清晨。

苏良早早来到御史台，泡茶、研墨、且又读了一遍《武将死战论》。

然后大笔一挥，写上了文章名：《驳武将死战论》。

两个时辰后。

苏良面前的宣纸上，仍只有一个文章名。

苏良苦读十余年圣贤书，再加上后世的一些知识体系加持。

写这样一篇主旨明晰的文章并不难。

只需夸赞一番大宋将士。

虚抬其地位。

再将《武将死战论》的一些过激观点一一反驳，便可减少民间怨气。

但是，苏良觉得这样还不够。

他觉得他还可以多做一些。

《武将死战论》中，处处充满了对大宋士兵的鄙视。

这不仅仅是刘湜和钱明逸的傲慢，还有大宋的武将士兵们确实不争气。

大宋采取募兵制。

军人类型可分为禁军、湘军、乡军、藩兵。

真正有战斗力的，只有禁军。

其他的兵种，完全就是凑数打杂。

家庭贫苦可入伍，破产百姓可入伍，流民乞丐可入伍，盗贼造反者依然可被招安入伍……

他们的工作内容，基本就是修建城堡、制作兵器、修路搭桥、运粮开荒等。

和当老百姓没什么区别。

除了少数胸怀大志但却无处施展的将领外，大多数将士入伍的目的都是为了吃粮。

什么保家卫国，什么建功立业，什么马革裹尸，什么战死沙场……

他们连这些字都不一定认得。

在大宋，什么是好男儿？

能够金榜题名，跨马游街，赴琼林宴的那群人才是好男儿。

其余的，都是低人一等。

大宋的将士们地位低下，大多都是在混吃等死，毫无斗志。

想到这里，苏良顿时有了灵感。

别的他做不了。

但至少能给大宋的士兵们提提气，增加一下他们的责任担当与荣誉心。

以文人笔，唤醒武人刀。

苏良打好腹稿后，拿起一支狼毫笔，快速写了起来。

唰！唰！唰！

不到一个时辰。

一篇将近千字的《驳武将死战论》便写好了。

核心思想有两重。

其一，论述了何时应死战，何时应惜命。

“兵者，应忧国如家，为父母妻子、为寸寸山河，以死相搏，乃为好男儿。然为虚名而自亡，为战败而愧亡，为顶罪而不得不亡，实乃帅之错也。”

“兵者，应不畏死，但须惜死。被俘后求生，若可救国，可护同胞，可卷土重来，自当忍辱负重，偷生回家，亦不失为大英豪。”

……

其二，论述了一名士兵的担当与责任。

“兵者，国之利器，民之壁垒。在太平世，应护每一寸土，守同族安稳；在乱世，应冲锋陷阵，显万夫不当之势，此为真英雄。”

……

苏良写完后，又通读了一遍。

顿觉甚是满意，心中甚至涌起一股征战沙场的豪气。

当即，他便将此文送去了禁中，交给赵祯御览。

赵祯看后大喜。