“始皇帝。”苏良脱口而出。

赵祯微微皱眉，道：“秦皇暴政，嗜杀戮、重刑罚、大兴土木，致民不聊生，实乃天下第一暴君，怎可称得上千古一帝？”

赵祯对苏良的答案完全不赞同。

“那官家以为，谁算得上千古一帝？”苏良反问道。

“朕以为自是唐太宗李世民，其二十四岁平天下，神武如魏祖（曹操，对外开疆扩土，对内以文治天下，虚心纳谏，创贞观之治，又有万国来朝，除玄武门之变有所瑕疵，几乎算得上亘古未有之圣君。”

苏良听到此话并不意外，因为他已经猜到了。

赵祯一直都有御驾亲征的梦想。

可惜次次都因无子困在汴京城，自然崇尚十八岁便能领兵打仗的李世民。

李世民登基后，以文治天下，广纳贤才，厚待儒士。

更是与大宋的祖宗之法相契合。

而始皇帝则是以法治天下，过于严苛，与大宋历代君王的治国之道截然相反。

故而，赵祯的理想型自然是李世民。

苏良接着道：“唐太宗文治武功，冠绝天下，唐三百余年基业，又以贞观之治最盛，确实亘古未有。论一朝荣耀，唐太宗或许不弱于始皇帝，但若考虑对后世的恩泽，显然始皇帝大焉。”

“唐太宗之功绩，利在盛唐；始皇帝之功绩，利在千秋。”

“若无始皇帝统一华夏，令书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域，多国割据之战恐怕会延续到如今。

“若无始皇帝筑长城、扩疆土、北攻匈奴、南平百越，恐怕我华夏之中，多被蛮夷侵占，礼崩乐坏，处处都是野蛮剥削，哪会有读书人的盛世！”

“若无始皇帝开创封建王朝君主制，建立三公九卿制度，奠定华夏政治制度，哪会有汉唐之盛，我大宋之兴！”

……

苏良一口气，罗列了数条始皇帝的功绩。

所有论证，皆是放眼千年，以长远眼光论始皇帝功绩。

赵祯微微点头。

这样一比，确实是始皇帝更胜一筹。

“当然，人无完人，圣人尚且难以完美，更遑论系天下命运于一身的帝王。臣以为，有些功过是非，在当下看起来或许很有问题，甚至遭到多人反对，但千百年之后，凡有利于千秋之事，后世自有公论。比如：始皇帝之长城、秦直道，隋炀帝之大运河！”苏良最后总结道。

苏良最后的总结，其实带有暗示之意。

宋真宗与辽定下澶渊之盟，赵祯去年与西夏和议。

本质上都是担心战争会劳民伤财，最后落一个穷兵黩武、好大喜功的名头。

所以，他们厌恶打仗。

殊不知，这样很短视。

若赵祯知晓八十余年后靖康之变发生。

皇帝被掳，大量皇族、后宫妃嫔、朝臣等三千余人受尽屈辱，令整个大宋都钉在历史的耻辱柱上。

他绝对不会这般仁慈，以为花钱就能永保平安。

当然。

苏良也没想着一次经筵讲学就能让赵祯脱胎换骨，变得强硬起来。

改变思想，必须要细水长流，在潜移默化中，将赵祯打造成处事强硬的帝王。

这场经筵讲解足足聊了两个多时辰。

直到内侍提醒天色已晚，赵祯才停了下来。

赵祯是一位能虚心接受各种建议的皇帝。

苏良的想法很独特，他不一定完全认可，但却能吸收里面他认为好的意见。

今日，苏良为他打开了看待事物的另一种思路。

帝王目光，理应放眼千年。

宋代皇帝皆爱惜羽毛，崇尚名声，赵祯自然也想名垂千古。