按照无字天书上面的指示，南宫奇首先找到阵眼的地方，然后在阵眼周围布置好一个防御阵法，再在阵眼的周围布置一个隐形阵法。

这样一来，即使南宫奇闹出什么动静，也不会有人知道，起码可以为他赢得时间。

计划好，南宫奇手掌一翻，几块能力充裕的极品灵石出现在手里，南宫奇按照无字天书上阵图指示，分别向八个方位投放灵石。

灵石具有充裕的能量，是开启阵法必要的辅助材料，也是帮助修炼之人提供修为的天材地宝。

八个方位是按照五行八卦排列的。

五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。

一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳观察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春

二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。

三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。

四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。

五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。

八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪(即阴阳)，两仪生四象(即少阳，太阳，少阴，太阴)，四象演八卦，八八六十四卦“，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。

一、太阴型人。心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。

二、少阴型人。心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感。这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。

三、阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度严肃，目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。

四、太阳型人。心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。这种人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病。

五、少阳型人。心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。

南宫奇就是按照无字天书上面记载的方式施展五行八卦阵。分为乾宫、坤官、震官、巽宫、坎官、离官、艮官、兑官八个官位，南宫奇分别在八个官位上投放灵石，当最后一颗灵石投放到兑官的时候，金光大亮，一座太极图案栩栩如生的出现在眼前，在八个官位的地方流转金光，生生不息。

看到五行八卦阵上面生生不息的气息，南宫奇知道第一个阵眼可破。

接下来就是第二第三第四个阵眼，只要在四个阵眼上分别布置好五行八卦阵，南宫奇同时启动五行八卦阵，那么五行八卦阵就会吸收阵法的灵气，导致阵法灵气稀薄，没有能量补充，阵法可破。

南宫奇就是打定的这个注意。

“搞定，下一个阵眼。”

收拾好激动的情绪，南宫奇又按照之前的方式悄悄的朝第二个阵眼前行。

到达第二个阵眼，南宫奇同样按照五行八卦的方式在第二个阵眼的周围布置五行八卦阵。等第二个五行八卦阵开启，南宫奇又悄悄的潜伏向第三个阵眼前行。

这样一来，三个阵眼准备完毕，现在就剩下最后一个阵眼，也是最难的一个阵眼。

因为当五行八卦第四个阵眼布置的时候，阵法灵气稀薄，导致阵法破裂，到时候会出现什么情况南宫奇也不清楚，是否能够破坏掉阵法南宫奇也没有底。

毕竟南宫奇是按照无字天书上面的记载操作的，五行八卦阵有多大威力他也不知道。